村里最热闹的文娱活动当属做戏文了，在一处空旷的场地搭起戏台，挂出小黑板，写上演出的剧目及时间，广而告之，村民们自发奔走相告，一传十十传百，很快，十里八乡人尽皆知。
等到演出开始，四面八方熙熙攘攘地赶来看戏凑热闹的，很多还带着小椅子小板凳，虽然戏文场里会摆放许多长凳，但供远小于求，只有离得最近来得最早的那些人才能坐到这些凳子，其他空手而来的人要么站着，要么随便找个地方或坐或靠，坐在地上，骑在墙头，甚至跨在树杈上，千姿百态，当然后面几种一般都是孩子。
其它任何时刻，都无法在村里见到这种人山人海的闹腾景象，这里面的绝大部分人，都是你从来都不曾见过的，来自其它各个村庄，很多甚至是走了好几里地过来的，其消息传播力度由此可见一斑。
看戏的主力群体大致可以分为三类，年纪比较大的中老年人，妇女，以及孩子，青壮年的男人喜欢看戏的一般不多，而孩子纯粹是出于凑热闹来玩的，没有一个是真的在看这一句话唱半天急死人的故事，甚至，你很难真的听明白他们唱的话语到底是什么意思。
当然，还有一类人也是戏文场里随处可见的，卖玩具零食的商贩，推着花花绿绿的小车分布在人海的外围周边，他们的消息也是如此得灵通，带着那些最受孩子喜爱的东西，风车，气球，西洋镜，琳琅满目的玩具以及零食，不远万里赶来，孩子的钱永远都是最好挣的。
我最早的一次去看戏文，是和妈妈一起，在黄家村，离茶园最近的那个村庄，那天妈妈在戏文场里给我买了一包膨化零食，我还记得那是球形的，一粒一粒，我们坐在凳子上，妈妈认真地看着戏文，而我低头边吃边看着袋子里的零食，对我来说，这比戏文更有吸引力。
上小学时，有段时间，石堰搭起了戏台，我和老马便跑去看戏凑热闹，那里靠近集市，房屋密集，远没有黄家村那么宽敞，我们买了两根西瓜棒冰，爬到墙上，沿着墙走到离戏台最近的地方，坐在墙头，一边吃棒冰一边看戏，虽然长大了一些，但我们大部分的注意力仍然放在零食上，那种棒冰外面是一层坚硬的冰壳，里面分两部分，头部是一种粘稠的红色胶状物质，特别甜，下面则是雪糕，一根吃完，感觉意犹未尽，太好吃了，于是便默契地跳下墙来又去买了一人一根。
我们并没怎么关注台上演的到底是什么故事，反而对这些戏剧演员本身充满好奇，跑到戏台旁边，能看到后台，看着这些近在咫尺的化着浓妆穿着古装的演员们，像是电视中的人物走到了现实中一般。
别看在前台一丝不苟特别严肃，在后台却嬉笑打闹，完全是另一副情景，轮到一个五官立体，气质出众的女演员要出场了，同伴推推搡搡地把她往前台推，那女演员还做着鬼脸，迈着不情愿的撒娇步伐被推着走，一副俏皮可爱的模样，但当她一出现在前台，立马跟换了个人似的，一本正经地投入到了故事中，在我看来，这比台下那些人正看得津津有味的戏剧要有趣多了。
每次做戏文，都是一出接着一出，一连做上好多天，每天在小黑板上写着第二天的剧目以及时间，有些特殊的地方对于戏剧还有特殊的偏好，西边，小学往西有个叫“杨家”的村子，顾名思义，那里都是姓杨的，爸爸说那边做的最多的就是杨门女将系列，更有趣的是，童家岙就从来都不做与杨门女将相关的戏剧，因为那里虽然名叫童家岙，但村民却全是姓潘的，有点鸠占鹊巢的味道，至于为什么不叫潘家岙，这也是我一直都没搞明白的地方，即使连爸爸也说不出来，但其中一定有某种我们不知道的缘由。
初一的时候，某个星期一，一个女生神秘兮兮地告诉我说昨天经过我家门口了，诧异之下，我表示不可能，我家并不在某条主干道附近，从来不会有外人路过，她说那牌子上写着是童家岙，那里不就是你们村子嘛，你家肯定在里面！恍然大悟的我只好跟她解释童家岙与我家之间隔着好几座山呢，还挺远的，那里也不姓童，都姓潘。
从慈溪去余姚，如果不走正常的公路，还有一些从群山穿过的公路可以走，而童家岙就正好位于其中一条公路的路边，因此，偶尔总有同学经过那里，而因为童姓在这边并不多见，所以想当然地把那里看成是我家了，甚至连老师有时候也这么说。
相对于初中来说，高中时，错把那里当成是我家的更多，以致后来，但凡有人神秘兮兮地告诉我经过我家了，我就直接揭晓谜底：“童家岙是吧？那里并不姓童，姓潘！”
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