第一次读《呼兰河传》的感觉是旧社会所有人的苦和难，第二遍看《呼兰河传》讲的一系列女性的悲惨。
童养媳
以前的孩子不如一个鸡蛋值钱，童养媳团圆媳妇，12岁被胡家领回，她们是无力反抗的弱示群体，尽管团圆媳妇在婆婆虐待下懂着闹着要回家，装病，终究是逃不过封建社会的迷信，被活活的烫死。旧社会中的媳妇不打不听话导致她成了老胡家婆婆的出气筒，因为对迷信的执着，她成了迷信思想下的牺牲者。
人人都如此，所以她也这样，她是众迫害者中的一员，她做了大家极认可又极习以为常的一件事，有落后愚昧的民风民俗作支撑；这样残忍的态度，这种冷漠的眼光，还源于对生命的毫不怜惜；这种天经地义的语气，还源于一种文化认同：媳妇的地位，媳妇的生存价值不值得一提，而婆婆拥有管教的权利；人生百无聊赖，精神贫穷，才使得人性淡失。周围的人既推波助澜又充当刽子手。
爱不用说出来
那个年代，所有人都不曾有过精神粮食，只有靠微薄的物质来喂予自己。但穷得无家可归的冯歪嘴子却有着一颗执着，坚强和柔软的心。他懂得知足，他懂得爱就是一切，有是力量，他爱自己的妻子，那个孩子比鸡蛋还廉价的时代，他愿意倾尽所有为妻子买一筐鸡蛋来补充营养。在那个对媳妇非骂即打的岁月，面对体质虚弱的妻子，在他忙完之后他总是抱怨妻子没有好好休息。
在那个孩子廉价的时代，妻子留下一个5岁的，一个未曾满月的孩子离开人世后，所有的人都认定他会疯或者会抛弃孩子，但父亲的爱，执着的爱，对思妻的爱他带着孩子带着希望镇定下来。别人眼里的绝望不曾出现在他的眼神里，他反而过得十分有把握。
冯歪嘴子勇敢地追求爱情和幸福，要争得做人的权利，力图改变自己的命运，表现出生的坚强和勇气。 他敢于和王大姑娘自由恋爱结婚，是需要勇气和胆量的。冯歪嘴子任凭人们奚落，平静地生活着。
冲动的爱其实就是一枚苦果
青春貌美的金枝爱上了年轻的成业，因为爱而失身，因为爱而结婚。成业请婶子说媒，婶子说：等你娶过来，她会变样，她不和原来一样，她的脸是青白色的，你也不再把她放在心上，你会打骂她呀。男人们心上放着女人，也就是你这样的年纪吧。
这是伤感，也是同情，金枝怀孕了，当初婶子又何尝不是呢？她的心脏随之起了变化。她又说：那姑娘怀孕了吧，快些娶了她吧。
成业哼着年轻人的歌，婶子说：我再不愿听曲子，年轻人什么也不可靠，你叔也唱这曲子。这时他再也不想从前了！那和死过的树一样不能再活了。
是呀，那样的年岁，爱是奢侈的，即然奢侈也是短暂的，如芸花一现，盛开之后花瓣就随之掉进了黑色的土壤中。
金枝嫁给了成业，四个月生下了女儿，没两个月金枝就公骂老公了，再没多久成业就会打金枝了，再没多久出生不到一个月的女儿被成业摔死，因为妻子女儿成了他的累赘。
这就是那个时代不顾一切的爱情。那个时代有爱成婚很稀缺，生活把爱磨成恨只需要短暂的片刻，正如女孩变身妇女只是一瞬间，再后来妇女生病，生孩子而失去生命也是常有的。
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