【原书卷二·六五】
年家子任进士大椿,诗学《选》体,独《了义寺》一首,脱尽齐、梁金粉。词曰:“过坞指归林,到寺停双楫。风吹烟穗斜,入户气骚屑。境僻罕来踪,日落见残雪。不识此何人,隔竹闻僧说。”又有句云:“抱琴看月去,吹鬓爱风来。”
年家子,音nián jie zǐ,即年家的儿子或后代。年家,科举时代同年登科者两家之间的互称。明末以后,往来通谒,不论有无年谊,概称年家。宋·周密《齐东野语·潘庭坚王实之》:“先君子佐闽漕幕时,方壶山大琮为漕,臞轩王迈实之与方为年家,气谊相好。”《警世通言·钝秀才一朝交泰》:“德称两处投人不着,想得南京衙门做官的多有年家。”清·王应奎《柳南随笔》卷二:“前明正嘉以前,风俗犹为近古,必父之同年,方称年伯,而同年之父即不尔……今世不论年谊有无,通谒概称年家,即屠酤儿亦然,最为无理。”
任大椿(1738—1789),字幼植,一字子田。江苏兴化人。乾隆三十四年(1769)进士,历官礼部主事、《四库全书》纂修官、御史。任大椿为扬州学派的前期代表人物,一生致力于考证名物制度及辑录小学、史书的研究,著有《弁服释例》、《深衣释例》、《小学钩沉》、《子田诗集》等。任大椿祖父任陈晋(1689—1766),字似武,号后山,亦称以斋,与袁枚同为乾隆四年(1739)进士,故以“年家子”称呼。
《选》体,指《文选》中诗的体裁风格。选,指《文选》,又称《昭明文选》,是南朝·梁·萧统(501—531,字德施,小字维摩。生前被册立为太子,病逝后谥“昭明”,史称“昭明太子”)组织编辑的中国最早的、影响最深远的诗文选集。是诗文分类的典范及开先河者,是南北朝以后的历代士人学习诗赋的范本。
了义,音le yì,佛教语。在原始佛教中,佛法是初中后皆善的,然而随着大乘运动的开展,为了推广大乘教义,实现佛教理论的革新,就渐渐有了,“了义”与“不了义”之分。“了”字有两方面的含义:第一,是很清楚、很明白的意思;第二,是全面了解、毫无保留的意思。“义”,就是佛经的内容。了义经,指的就是:第一,除了字面内容以外,没有其他用意。第二,除了度化众生,让我们明白真理以外,没有其他目的。第三,不存在其他逻辑可以否定的可能性,所讲的观点是很清楚、很透彻、很正确的。了义就是真实之义,最圆满的义谛。佛经中的《大乘楞伽经》、《解深密经》、《大涅槃经》、《大乘密严经》,在这些经典中所讲到的世界本性,是非常透彻的,即世界的本质包括空性与光明。这就是了义经。其他诸如宣讲布施、持戒、禅定、菩提心、慈悲心等内容的经典,都属于世俗谛,都是不了义。
了义寺,具体所在无考。
齐、梁金粉。指南朝齐、梁二朝诗文的辞藻艳丽之气。汉语中有成语“六朝金粉”,意思是形容六朝时建康的靡丽繁华景象。六朝:定都于建康(今南京)的三国东吴,东晋,南朝的宋、齐、梁、陈,共六个朝代;金粉:旧时妇女妆饰用的铅粉,常用以形容繁华绮丽。元·无名氏《醉花阴·秋怀》:“他他他把六朝金粉收拾去,单单单留下写恨几行书。”齐、梁,六朝中两朝,《文选》中此二朝诗文较多,辞藻艳丽,故袁枚有“齐、梁金粉”之比。
骚屑,音sāo xiè,释义:1、指风声。汉·刘向《九叹·思古》:“风骚屑以摇木兮,云吸吸以湫戾。”王逸注:“风声貌。”唐·高适《酬李少府》诗:“来雁无尽时,边风正骚屑。”2、凄清愁苦。唐·元稹《遣病》诗之三:“今来渐讳年,顿与前心别,白日速如飞,佳晨亦骚屑。”3、扰乱,动乱的意思。明·邵璨《香囊记·潜回》:“中原路阻音尘绝,兵戈正骚屑。”
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