竹子

在世界上有一种竹子，它们的生活习惯非常的特别，在前4年它们只会生长三厘米，从第5年开始，他们会以每天30厘米的速度开始飞速升级生长，那么在那前4年里面他们是在干什么呢？实际上竹子是在往横向扎根，让自己的根牢牢地陷在土地里。那么这一种自然界的生物可以让我们学到怎样的道理呢？可能自然也就是：不鸣则已，一鸣惊人，并且要先向下扎根，再往上生长。

那么为什么要先扎根呢？扎根的时候又应该往什么地方扎呢？

其实仍然可以类比一下自然界里面的东西，如果先不扎根，那么就并不能获取到足够的营养，那么如果不能获得到足够的营养，就不能够继续往上生长更多，更长，更高。

而且就算抛开营养的问题不提，的确长得很高很高，那实际上中国古代还有一句话叫做树大了招风，木秀于林，风必摧之。这句话本来是在描述一个社会性问题，那就是让一个人很有威望的时候，就会被别人嫉妒，最终的结果可能就是身败名裂。可实际上这一个社会问题也是可以被解决的，为什么风能够把秀于林的木弄死呢？就是因为这棵树是没有根的，那么既然你没有跟你长得越高，你的树冠就会成为你越大的威胁，如果你没跟还长得很矮，也许并不会受到别人的仇恨和嫉妒，可是当你长得足够高还没有跟的时候，当别人嫉妒你，可能换来的代价就是被连根拔起。

那么实际上中国的古代还有一句话叫做：十年寒窗苦读，一朝金榜题名。那么这实际上也像是不鸣则已，一鸣惊人，这样的十年寒窗最后得到的金榜题名，是否是我们要追求的呢？

实际上并不是这样的，因为十年寒窗苦读所换来的，一朝金榜题名，实际上只是一种物质的生存手段，它并不是我们能在竹子身上学习到的最大最深刻的道理。并且对于大多数人来说，现在的生活已经不再是一个很大的难题，如果在生活问题并不是最大的问题的时候，仍然想要一昧的想要解决生活问题，那实际上就是自己限制自己的视野和发展的空间。

那就是真正的立根，实际上并不是十年寒窗苦读，而是能做到修身，成为一个真正的仁者。如此来讲，扎根就应该是扎根在中国古典文化中，那么向上发展的空间，也就是复兴中的兴这一个字。

扎根也就是要扎在道统里，因为道统才是我们真正的精神的根源和源头，只有扎根在其中才算是真正的中国人，不断的内修，不断的自省，成为一个更加完美的自己，比如儒家大课程，我们在学习的论礼，论乐，论仁，论学等等，当学习的时候，我们就需要举一反三，而且要愤悱，当遇到不仁者的时候，我们应该反攻自省，应该克己复礼，在行仁的时候应该：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿看。

那么往上长，生长的空间也就是政统和学统，可以从西方人那里获得养分，来滋润我们自己的政统和学统的发展，比如说从西方那里学习民主思想和社会契约论，以及科学技术和核心技术，实际上都是在生长。

可是虽然科学和政治思想是可以被嫁接的，最重要的道德也就是那一个真木，是永远无法被替代的，所以说可见根的重要。犹太人虽然在几千年内都没有自己的国家，可是这一个民族却一直流传了下来，就是因为他们有自己的根，也就是自己的信仰。

这就是我们应该从竹子中学到的道理