倾听寂静,这个方法是先找到一个声音,然后等这个声音消失之时,继续保持听的动作,继续听着那个声音的“消失之后的寂静”。那么这时你可以找一个木鱼,或者寺院的钟声,或者一段钟声的录音,或者听着闹表之间的滴答声,这些声音都可以帮到你,从连续发出的声音之间,有一个空隙,那个空隙就是寂静,在听到这个寂静的时候,人的心也寂静了,有声音时,会住于声音,声音消失之后,人们则无法住于声音,而这时,就强迫自己进入了“不住声音”的听……
不但要听见声音,还要听见声音之间的空隙,两者都要听到。
在观世音菩萨耳根圆通章里,被叫做,“闻所闻尽,尽闻不住”,“闻所”,就是指声音,外界的声音被称为“所”,闻所闻尽,就是听那个声音的尽头,听那个声音的消失,尽闻不住,可以翻译成,“所有听见的,都不留意”,也可以翻译成,“听见声音和声音过后的寂静都不留意”……
当外界的声音和寂静,都不留意的时候,此时就剩下单纯的觉……所以后面就说“觉所觉空,空所空灭”……单纯的觉,并不是终极,觉,只是报身,谁在觉,才是终极,最美的耳根圆通章,是这样描述的。
网友评论