2023.11.29 星期三 阴
雪:
油腻的胖罗之三
首先，春秋战国没有皇帝，就是个很差的时代吗？显然不是，确实在秦朝大一统之前，华夏大地上国家众多，战乱不停。车不同轨，书不同文。周天子当家，给不了大家那种秦王朝建立后那种森森威严之感。但正因为如此，春秋战国，产生多少思想家？儒家、道家、墨家、法家……中华文化中的哲家部分在春秋战国时期，完美的诠释了什么叫“百家争鸣，百花齐放”。可以说，中国的思想家们出道即是颠峰。可是自嬴政建立皇权后，中国能产生的思想便一路向下，成为皇权的附庸，只能走向没落，甚至于变态之路。
也许，罗振宇会辩解，建立了皇权，对老百姓来说就意味着没有了战争，可以享受太平日子，反之结果可以想象。事实上，罗振宇知识渊博，他不可能不知道中国两千多年的皇权时期，能有几年可怜的太平日子。就算对帝王时代充满向往的人，也知道，类似“文景之治”“贞观之治”“开元盛世”……这样的能吹出来的好日子名头，也是屈指可数的。
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事实上，建立了皇权的时期，大多老百姓过着更为贫苦，更为凄凉的生活。
人们在讨论战争与和平时，常说一句话：“宁为太平狗，不为乱世人。”这句话只是人们粗浅的直观表达。但你若深想，会明白，这句话并不是说人们真的真去做一条狗，而是通过“太平狗和乱世人”这种能看到的生活对比来强调自己对太平时代的一种期待渴望，对乱世为人的一种痛苦的表达。
总之，这是人们对和平的渴望，对乱世的遗憾的一种总结，而不代表人们就希望当一条狗！也许罗振宇除外。
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忆:
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