出差，无时无刻背着笔记本，随时随地改各种报告，成为我的常态。却因为继续改报告，无法前往诚品书店，但没关系，诚品可以明天。
时间却是只有现在。却在很焦虑很纠结的时候读一两段庆山却成为抵抗夏日炎炎及心内焦灼的利器。
尤其是这本《夏摩山谷》。这不是一本普通的爱情小说，而是一本哲理类的爱情小说，读起来真的感觉到自己心灵被净化。
其中杂糅了很多佛学的理论和心境，如果不将心沉下来，也许你都不知道自己到底在读什么。
在历经背叛、堕落、迷茫、平庸的人生失速之后，受伤的男和女们开启心灵的朝圣之旅，试图放弃繁华平凡平淡平庸生活的桎梏，释放与净化久被压抑的人类本性。
在远离文明与俗世诱惑的角落，与自然、与所谓的净土亲密拥抱，但与俗世的告别、与人性劣恶的挣扎徒劳而又艰难。远离尘嚣只能带来暂时的平静和自我的慰借。
在与物欲、恶俗、权利的争斗中我们一次次试图突围，但又一次次陷入失败。何处是我们永恒的心灵家园，也许永无答案。
读来细细思量，书中的夏摩山谷真的存在吗？人生真的有轮回吗？也许只有仁美才知道答案，因为他是最完整的人，不执着，不分裂。
纵观其他角色，无论是如真还是远音，还是雀缇，都经历过漫长的黑暗和分裂，并且最终成为闪闪发光的人。
庆山在找什么？可能什么也没有找，只是走着，看着，悟着，直到最后。人生从来都是可遇而不可求，前世的因，下世的悟。每天都是一个轮回。
感觉到庆山的沉淀，她再也不是那个《素年锦时》、《八月未央》的女孩子了，这两本书赚足我青春的眼泪。
终于在这一本当中，我们一起沉淀下来。这些年，她也从青涩懵懂的少女转变成了从容淡定的成熟女子，并且，随着我的年纪和经历的变化，对于她的文字并没有从前那么痴迷。
但最初喜欢的感觉一直在，曾经有一段时间，就是《莲花》出版之前的日子，感觉与庆山有一种淡淡地疏离，可能就是一种生活与现实的不相融的体现，后来再读《莲花》、《春宴》、《得未曾有》到《月童度河》、《镜湖》。
如今，现在这本长篇小说《夏摩山谷》，仿佛又是一种心心相印，是一种回归，见证她走向了另一条朝圣与禅修的路途，而这也恰好与我的人生选择有某些方面的契合，于是，持续关注，直到现在。
图志：苏州高架晚高峰车窗外的云
漫长的旅途中，慈悲与觉知，在下一个路口，在夏摩山谷，我和庆山，一直有新的遇见，遇见彼此，遇见最好的自己。
读时有一种豁然开朗的感觉，内心很平静，是一种前所未有的净化。无论之前的安妮宝贝，还是现在的庆山，她笔下的人物一直是比较边缘的人，小众的生活，与社会的主流有一定的距离。
她们是林南生、林和平、小至、苏恩和、宋暖熙、七月、安生、薇安、重光、乔、内河、善生、沈信得……也是《夏摩山谷》里的远音、如真、净湖、仁美、慈诚、雀缇、春泽。是她们，是他们，也是我们。
这些人的共同特质，就是在不断追寻自己的内心，以及不断地学会如何爱。
《夏摩山谷》是一本充满光亮的“爱之书”，也是对各种主流观念提出疑义的“叛逆之书”。
小说设置了很多人物关系：净湖与远音突破常规与世俗的情感，如真和不同身份的男人的正面与负面的关系，雀缇与无量的感情。
但情欲世界的泥泞幻境不再是主角。小说里时间和空间被打碎并重置，在时空以及真幻的不断流转变迁中，他们探讨“爱”的本质。
小说里充满着自我剖析，各种隐秘的记忆、包裹的潜意识、直觉、情绪与理性，对关系、死亡、灵魂伴侣、信念、真我、爱……这些永久的问题的思考和讨论。
《夏摩山谷》里少了很多故事性的描写，从深度上庆山笔下的每一个人物都是热烈的，而这本书里，他们仿佛怀揣宁静，娓娓道来自己的曾经。
前世今生，山谷一梦。不止脚下，更有深妙。他们去山谷、去幻海、去不丹、去犀地……于是有了这样一个古老而幽静的地方。
在无限开放的时空，“夏摩山谷”更像是个乌托邦，令人心驰神往，在无尽的梦境中，也如醍醐灌顶，让人恍然大悟至心灵安宁。
就像庆山在书中所说：“痛苦是你生命的一部分，你到哪里，它们跟在哪里，所有发生过的事情都要接受。你要承认感受过的伤痛，这样才会平息。”“人无法猜度死亡，不知生命何时会突然中止，觉得还没有做好完全准备，还没有活得完整……”
究竟应该做好什么样的准备，怎么才是完整，也许是认真而全力的生活过，爱过，也被爱。而这爱的内核，则是敏感而深切的体会，也是我们本身的能量之源。
当你某一天，回顾自己的生活，觉知到自己的内心，却又无法一一道明，那么，你可以再来读读这本书，也许，成长的不止是庆山，还有我们自己，在夏摩山谷，再遇灵魂深处的自己。
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