从人格心理学角度分析我自己，我偏向于2号助人型和9号和平型人格。平时喜欢帮助别人，却不懂得拒绝；遇事随遇而安，万事以和为贵。所以难免常常委屈自己。
经历了一场大病之后，切身体验到了生命的脆弱与无助，也深深感受到了生命个体的弱小，知晓了一个生命个体，有所能，也有所不能，在力有所不及时，万不可委屈自己的身心去满足他人的需求。于是，在后来的人际关系中便渐渐地开始学习拒绝。这个拒绝，不是偷懒，更不是对他人所求漠不关心，只关乎对自己生命的负责。
当然，固有的人格不是说变就变的，我之学习拒绝终究不是他人不假思索之拒绝。再者，虽然认知上知道超过身心承受的极限，身体会再度反抗，但当身体稍微恢复，逐渐朝着健康的方向发展时，生病时的无助感无力感便渐渐模糊起来，以至于当他人向我提出需求提出帮助时，也又过犹豫，但终究是答应了，即便此时明知力有所不逮。
“君子成人之美”是儒家的传统思想，委屈自己而成全他人，是在“成人之美”的基础上进一步发扬。在大文化背景下，即便力有不及也要去满足他人，在己，觉得是体现了自己的价值。殊不知，如果你满足的对方懂得感恩，你的这种无我无私会获得他人的尊重；如果满足的对方不懂得感恩，你反而因为无私失去了自我。
没有自我的人，他人消费着你的友好，你的善意，理所应当地享受着你的劳动成果，心里却无视你的善，你的善自然也不值得被温柔以待，从深层次来说，这时的善，考验了人性。有人说“当善良成为一种习惯，就是对自己的伤害”在这里有了注脚。此时的拒绝，就不仅仅是对生命的负责，而是对生命的尊重，关乎生命的尊严了。
善良至少要留给懂你好的人，这是不绝拒的前提。
对于不懂得感恩的人，还是多拒绝好，免得因你的善而凸显了他人的恶，免得失去了自己的尊严。
虽然，我依然乐意去帮助他人。
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