聊斋志异之庙鬼

聊斋志异之庙鬼

秀才，官二代，这样的身份在古代的时候，往往是欺负人的角色，而在本文中，他恰恰扮演了一个，反转的角色，他被人欺负，这说明了什么？这说明了，老实人，不管是不是有学问，不管是不是有职位，也不管他的身份如何，也不管他的后台如何，只要他是个老实人，那么欺负他这件事，谁都可以做到。

你看，这不就来了，书中原文说的是貌肥黑不扬，这样的一个人，也认为自己可以欺负欺负这个有着功名的官二代，他凭什么？他又凭什么觉着，他可以让这个老实人服软，我们只能认为，这个妇人，就是社会上的一种隐喻，他们可以一眼看穿你老实人的面孔，他们根本不管你是谁，他们只知道，你是一个可欺负的人，这样就够了，老实人，最可怕的是，他根本没有人可以欺负，他根本也不想欺负人，可就是这样纯粹的善良换来的只能是一次次得寸进尺。

老实人是倔强的，老实人又是无计可施的，他可以倔强到，拒绝你的所有要求，但是也空白到只剩下拒绝这一种方法。

不管你辱我骂我欺负我打我，我也只是那一种拒绝，我不管你怎样，我还可以自我宽慰自己说，你狠自你狠，清风拂山岗，你强自你强，明月照大江，但是，一个有能力还击而不还击的人和一个根本没有能力还击只在心理安慰自己的人，他们是天壤之别，前一个是圣人后一个是老实人。

老实人疯了，老实人被这个现实逼疯了，老实人被这一点点的屈辱就已经逼疯了，可是这又有什么办法呢？不管是药物还是心理疏导，谁又能真正的把欺负人的这个人给赶跑，而又能把受欺负这个特性从他的性格中弄出来呢，这一切真的是，不太可能实现的。

老师要想摆脱受屈辱的命运，只有两个办法，在书中，竟然用了同一个事件，就写了出来。

在书中写道，为什么王秀才被救了，病好了，是因为一个武士拿着枷锁，把那女鬼，给逮了去，于是病若失。

这里有两个含义，第一个是能解救老实人的，自己是做不到，只能依靠外力，只能让政府来管一管，就像我们在平日里受到了欺负，比如说，我们在高铁上，被人占座儿，比如说，我们在小商小贩的买卖中吵闹着受到了欺负，这个时候我们都想着有个政府能来帮我们解决这个问题，我们自己，根本就不想解决这样的事情，老实人也是这样想的。

第二个含义是，这只能靠自己的想象才能救自己了，为什么在文中写着，病若失，鬼差像极了城隍庙中的一个雕塑，我们可以知道，这个书中所写的事全部发生在主角的脑海中，他看到的别人看不到，别人能看到的，是这个人疯疯癫癫的要跑去跳河，把他拉住了，他还要去，只知道这是一个疯子，谁能看见的女鬼，谁又能看见的鬼差呢？

只有他自己真正的摆脱了枷锁，在他的想象中，一旦击破女鬼的虚弱形象，他才知道，他才能够体会到毛主席曾经说的那句话，一切反动派，都是纸老虎。