看到问题不是本事，看到问题背后的路径和规律，才是思考。
分析栗子：比如太医院的药方，那东西你也不看看是给谁吃的，敢把份量下足么？万一出了事，谁兜得住？自然，只能不疼不痒，不求有功但求无过。再比如翰林院的文章，那东西是给谁看的，你也不想想，敢说真话么？自然是做的花团锦簇一般，但是毫无实质内容。你想明白这个道理，会发现很多事都很有趣。比如人家开个饭店，说承自某某御厨，御厨做的什么？不就是光禄寺的茶汤么？样子货。吃过国宴的都说那玩意并不好吃，原因很简单，它的目的就不是为了好吃。去吃的人，都有他的目的，那顿饭就是拿来做样子，品相最重要，谁也不指望吃国宴能吃饱。你看到了吧，我没有单纯的给你挖苦太医院，挖苦御膳房，挖苦翰林院。而是告诉你，他们为啥会成为摆设背后的缘由。这个缘由，才是有价值的，才是值得我们思考的。
人与人本身就不同，认知的层面不同，看到的答案自然不同。
分析栗子：在我眼里，罗胖究竟是对的？是错的？他的知识服务是有用的？还是没用的？这种问题本身，有营养么？我从不关心对的，错的，有用的和没用的。你知道为啥？因为人不同嘛。一颗感冒药，给感冒的人吃了，它就是有用的，给没感冒的人吃了，它就是无用的，甚至有害的。那你说你感冒没感冒，谁知道？只有你知道。这就是为啥不存在有用没用。至于对的错的，这更加因人而异。
我想知道的，从来都是一件事为什么会发生，而不是对已经发生的事情，给一个什么所谓的标准答案。
栗子：在这个互联网社会里，罗胖之所以会挨骂，原因只有一个。因为有人看。你说罗胖是对的，重要么？不重要。什么才重要？是否有人想要听到说他是对的，才重要。你说罗胖是错的，重要么？也不重要。什么才重要？是否有人想要听到说他是错的，才重要。因为大家的关注度，就是流量，流量就是市场，有市场就说明有需求，有需求就一定有商业行为来满足这个需求。换句话说，是因为有人出钱，想要看罗胖是错的，有人出钱，想要看罗胖是对的。所以，你才能够在市面上看到铺天盖地的争论。这，才是真相，这，才是整个市场运作的机制和大背景。商业社会提供价值。你看到了，小孩子才关心对错，成年人只关心利弊。透过现象看本质，透过结果看起因，透过是非看规律，才是看懂了我在说什么。在我看来，一切都是有用的，这个前提，是你有用。你再看万历皇帝，张居正这种大才，把课本给他编成连环画，他最后却学成了那个样子。你说难道诸子百家还不如蛤蟆打架么？那为啥有那么多没念过书的，并没有从蛤蟆打架里，领悟什么绝世武功呢？你说难道诸子百家一定强过蛤蟆打架么？那为啥欧阳锋就能从中领悟绝世武功呢？如果有个人，看了我的文章，从此既不读书，也不工作，每天对着俩蛤蟆，苦苦琢磨，你觉得是他傻呢？还是我害了他呢？但凡你善于观察世界，会发现一个很真实的道理。同一个班里，对着同一件事，总有人明白了，总有人不明白。你把其中明白的那些案例凑一起，那就是御医，翰林，御厨，就是各种听起来高大上的追捧。你把其中不明白的那些案例凑一起，那就是骂人的黑材料。你如果问我生活中什么是必须的，那我告诉你，没啥是必须的。知识这东西，就像牌，你没法事先知道4有没有用，5有没有用。只有当对方出34567，而你恰好凑齐45678的时候，4才有用，5也才有用。当你急需的时候，不见得正好有4，而你有4的时候，可能很长一段时间，都用不着。用不上的时候，你看着谁都没用，用得上的时候，就会想起那句话：书到用时方恨少。无它，时间充裕，本钱充裕。如果你每一张牌，都得马上起作用，都得等米下锅，那你就没办法像投资整个赛道一样去在各个领域投入那么多。你非要较劲对错，没有对错，你非要较劲最有解，没有最优解。人的处境不同，适合自己最佳的策略就不同。钱多时间多的，就该收拢不同组合的牌，你牌的组合越多，这局牌，你面对不同局面的应对策略就越多。你看到了，这种策略最大的发挥了自己钱多时间多的优势。钱少时间少的，那只能牺牲长远利益，就着眼下最紧要的先做，否则学了一堆琴棋书画，没熬到回本就先破产了，那怨谁去。但有一件事，是相同的。那就是，如果你每天忙着较劲谁又对了，谁又错了，时间呼呼呼的都过去了，马上就该进养老院了，却还凑不齐入院费。如果你把时间都花在有价值的事情上，根据自己的情况选择适合自己的策略，一步一步往前走，那每一天都是充实，快乐的。
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