得一居士
第四部分
毗卢殿
绕过大雄宝殿，与一般寺庙格局不同的是，开福寺大雄宝殿后并非藏经阁，而是毗卢殿，内供毗卢遮那佛像，周围供形态各异的五百罗汉像。这也是笔者认为开福寺为华严门户的第二个参考，因为毗卢遮那佛也出自《华严经》，是华严经十种佛中第九身性佛的其中一个功德名号。此殿外不知为何并未有对联，但殿内却有个数罗汉的去处，民间流传数罗汉以测吉凶，即以任何一个罗汉为起点，按自己的年龄，数到最后一个罗汉，再按罗汉的编号抽取封签一张，以测吉凶。游人如有兴趣，可以一试，不过现在的签辞已作修饰，大多数以劝谕守正行善为主。
毗卢殿
对联作为一种习俗，是中国传统文化的重要组成部分，对联之妙，写景、咏史、抒情、议论，存乎其中，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。不过，随着时移世易，现在化的发展，这样的文化仿佛正在离我们远去，很多充满底蕴的名胜古迹也多被城市化钢筋水泥的洪流冲刷殆尽，片瓦不存，但愿开福寺这样的所在能够得到有效的保护，让中国传统文化的瑰宝能够继续传承。
开福寺对联 更新完毕
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本文标题：长沙印象 开福寺对联
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