先讲个小故事，在印度金奈的农贸市场，很多小商贩靠卖蔬菜为生，他们早晨去进1000卢比的货，一天卖完后，可以赚取100卢比。然而很多人是拿不出这1000卢比的，那怎么办呢？他们就去找高利贷，借到1000卢比再去进货，一天过完后除了本金还要给放贷人50卢比作为利息。也就是说，每天他们都要把自己收入的一半交给放贷人，自己只能赚取50卢比。这样的情形每天都在农贸市场上发生，有些商贩甚至借高利贷十年之久。
稍微有点规划能力的人能想到：如果在每天收入中拿出5卢比作为备用金，经过200天后就可以凑足1000卢比，不再需要给放贷人打工了，收入也可以更多。
为什么贫穷的商贩不那么去做？而是每天都在做我们觉得很愚蠢的事？
面对狮子你会怎样？
应激反应
我们都知道，认知决定人的行为，贫穷的商贩之所以做那样愚蠢的事，是因为认知能力不够。说到认知，就不得不说到“应激反应”。
“应激反应”是一种面对外部威胁，产生的一系列“呼吸频率增加、肌肉紧张、精神高度集中等”行为的本能反应。这都是大脑和身体相互协调的结果，而且完全是“触发技能”，不需要自己的意识去控制。“应激反应”会在面对威胁时，迫使我们把绝大部分的注意力都集中在威胁上。
举个简单的例子，在原始时代你正在吃饭，突然出现了一头狮子，这时候你自然顾不上吃饭了，脑海里只有那头可怕的狮子，还有想怎样逃命。我们要感谢“应激反应”，有了它人类得以延续，但是同样也给我们带来了麻烦。
实际上贫穷的人们无时不刻的面对着无数的威胁：昨天都没有吃饱，今天要不要吃肉？孩子吵着要吃糖果，要不要买？家里漏雨了，要不要买材料去补？.....他们太贫乏了，“应激反应”把他们绝大多数的注意力的集中到了这些琐事里，穷人们就很难放眼未来，去理性计划。他们很缺钱，他们更缺的是脱离困境的认知能力，这让他们像无头苍蝇，一次次傻傻的撞击玻璃，却不去自寻出路。
所谓“人无远虑，必有近忧”，就是这样的吧。
很多人就想说了，我又不是穷人，不会像他们那样的。
先别急着下结论，接着往下看。
稀缺是相对的
相对稀缺
2017年3月的一天，深圳36岁的IT男张某被发现猝死在公司租住的酒店马桶上面，当日凌晨1点他还发出了最后一封工作邮件。张某是清华计算机硕士，负责一个项目的软件开发。据其妻子说，张某经常加班到凌晨，有时甚至到早上五六点钟，第二天上午又接着照常上班。她认为，张某猝死与长时间连续加班有关，“连续几个月没怎么休息，难得春节有假期，但年初三就开始加班了。”
看到这是不是觉得无话可说了？清华大学的硕士研究生在智商和物质条件来说，绝对是中国平均水平以上。然而他也只看到了“眼前”事业的收入，而没有关注更长远的未来——健康。毕竟人生还有几十年，钱可以慢慢赚，命没了就什么都没了。
几个月高负荷工作，一般人肯定可以会感觉到自己身体的变化而做出改变，但他却继续在透支自己的身体。大维度来看，张某面对的是要买车买房等威胁；小维度来看，是一个个紧迫项目的威胁。在这些威胁面前，他顾不上个人的健康和更远的未来，而把所有注意力都集中在工作上，像一只头上挂着胡萝卜的驴子，最后力竭而死。
人与人之间的稀缺是相对的，总有些东西我们没有，但是很少去想那些东西是不是真的需要，就去为了它们去努力去卖命。
人在面对稀缺时，就会激发“应激反应”，让我们本能的只顾眼前；然而人与人之间总有相对稀缺，认知就常常被限制在了眼前。
那是不是就没有一点办法了？
不是
如何解决？
怎么办？
1、改变环境
古有“孟母三迁”，可见环境对我们认知的影响是相当大的。我们之所深陷泥潭，跟周围环境也有很大关系。不仅是环境，不同的人也可以改变我们的认知。“听君一席话,胜读十年书”中的“一席话”并不是说传授了多少知识，而是说者从另一个思维角度来分析问题，打破了听者的固化思维方式，所有才会有醍醐灌顶的感觉。
遇到高人从来是可遇而不可求的事，这点我们不能控制。
2、自省
但是我们能够控制的是自己。
没有人清楚我们到底是什么人，也没有人更清楚我们到底想要什么。
确定个时间点，进入你的个人思维空间。建议间隔时间为一周，因为一天太短，一个月又太长，一周刚好可以看出这段时间内的自己。
在你的个人思维空间里，不要再去想吃饭睡觉买车买房那些烦人的琐事，可以先冥想来进入状态，来问自己几个问题并记录：
我到底想要什么样的生活？
本周我有哪些进步？
本周我有哪些不足？
下周我要如何调整？
可以从事业、家庭、健康三个基础方面开始总结，有进步时，肯定自己的成长，这是很好的激励；有不足时，接纳并提出改进和调整。这样，在这种“反馈——调整”的循环之中，我们既可以看到自己点滴的进步又能不断调整自己，直到完成自己的目标。
忙碌会让我们盲目，而自省可以一次次让我们归于理性。为了让自己更好，我们就必须提升自己，去学习新的技能、看更多的书...不要把太多精力放到买那些琐碎的东西上了，因为最贵的其实——就是你自己。
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