五人诗:清明

作者: 信安崔岩 | 来源:发表于2018-04-05 22:10 被阅读314次
    五人诗:清明

    清明:致逝去的亲人
    作者:凡人

    为什么要落雨?泪水并不能证明什么
    微笑,有时候比悲伤更悲伤

    为什么要飞絮?春日飘雪,为了祭典
    三天三夜烈火焚身,何处乡关

    为什么要消失?不是所有人都想苟活
    面对无尽痛苦,也许生无可恋

    为什么?我还是忍不住泪流满面
    无论是快乐幸福,痛苦悲伤

    通往墓地的乡间小路
    还有牧童,把竹笛吹响…

    五人诗:清明

    清明祭
    作者:小荒

    这是生者的狂欢。
    我们只是庆祝,而不是为了
    记住往生者的姓名。这多么滑稽!

    他们曾藏匿于牛棚、稻草垛,
    1960 年的饥荒。
    1979 年,我随着一波大浪汹涌
    而出。他们卖弄手艺,
    显得有些铺张,为了一个
    家族的传承和兴旺。

    我曾和他们一起捕鱼、撒网,
    为他们的手段骄傲,
    那笨重的渔网,不像
    无知那般轻,任性那般巧。
    其中有生活的哲学,生存的奥妙。
    我用有限的气力撑开,
    撒出——也只能捕捉到眼前的人生,
    眼后是迷茫。

    我的童年,除了三好学生、课代表
    就是一扇门、两面窗,
    经年不息的咳嗽和哮喘。
    他们用绝对的权威和无知,解决了
    我的病,却留下了根。
    以致我在怀念他们的时候,总是喘息。

    他们是我的祖先,潦魄而坦荡,
    我是他们的香火,微弱但闪烁。
    那些恭顺、自卑与盲目,
    他们不舍得抛。而我敢弃。
    那些狂放、张扬与吆喝的号子,
    他们藏在骨子里。我拿出来歌唱。

    我要唱出他们的名字:
    温荣贤、张雨寿……
    你们生而,有些窝囊,
    但愿在天上,没有偏见、敌视和恐慌。

    五人诗:清明

    清明
    作者:阿剑

    乖,我们不雨、不哭
    已无牧童指路
    那些开车的人
    扬长而去

    乖,我们不食、不饮
    保持尘世清醒
    到山上,想先人的话
    干许多歹事,做一个好人

    乖,我们不歌、不舞
    像树一样站着
    被摧毁,被蹂躏
    血性压进年轮

    乖,我们不喜、不悲
    天气和草木正好
    头上穹顶脚下风
    这人间,死的活的泥巴都干净

    五人诗:清明

    清 明
    作者:养安子

    今年的清明下不下雨
    会不会又是个云做的雨雨做的节气
    但在唐诗中这天一定有雨
    而且一定有个骑牛的儿童
    给路上行人指出杏花村的方向
    这种山西省的雨景也适用于浙江
    或者说衢州的清明
    更符合杜牧先生的诗句

    其实这一天我会想起所有的祖先
    远的不止唐朝,近的是祖父
    他是我唯一见过的祖先
    生前的祖父,雨中行路的祖父
    会在这个时间走进人民公社的小店
    他拢拢衣袖坐下来(油纸伞靠在门后)
    用忧郁的眼线了望五千里(年)雨幕
    他说的每句话都关乎农事
    或者抓泥鳅或者捉鳖或者晒制烟叶
    可惜后来我随父亲离开了农业进入教育
    祖父也离开了12个嫡孙复归于泥
    只在每个固定的日子享用后人的崇敬

    这就对了,固定的日子,明天就是
    我想在清明前后回乡一趟
    只不知道故乡会不会下雨
    泥土里的祖先,或者说天上的祖父
    会不会驾着18朵雨做的云
    停泊在廿里镇的空中
    等着我挟着那把油纸伞,雨中躬行

    (根据1997年的旧作改写)

    五人诗:清明

    清明柳
    作者:半夜闲

    不能从外观上来判定
    柳树的性格。那些看似轻佻的枝条
    很可能是在表达一种沉重的情绪

    譬如一截焦枯而沉默的老柳桩
    新发的枝条 可以编成重耳的王冠
    也可以 视作介子推的委屈

    据说在曲江或灞河 这种青柔的别恨
    会被缠在头上。就像宋词里的乡愁
    鞭鞭抽打远行人的背脊

    书上还说 把一段柳条当成清香
    插在坟头用以拜祭
    待绵稠的清明雨后 逝者的欣慰
    将会抽出 一枝新绿


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