子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
孔子说：“不要把生命的焦点放在吃不好、住不好上，而要把关注点从吃、住转移到把事做好，不要总是夸夸其谈，要深思熟虑后，表达自己的想法，要向有道之人学习，如此就会走在正道上。这些能做到的话，也就可以称得上是好学了。”
君子食无求饱，居无求安，真的是字面意思，君子就要吃不饱，住不好，就要受穷吗？当然不是。如今这个时代，我们已经在物质上基本解决了温饱，解决了住房问题，这就够了。哪怕只是租住房屋，只要安全就可以了。
孔子的时代，很多人连温饱都解决不了。连他最得意的学生颜回，都是“一箪食,一瓢饮,居陋巷”。可见那时候很多人连温饱还没办法解决。更不要说吃的好，住得好了！
但孔子说“君子食无求饱，居无求安”，让我们不要太在意物质生活。
不管哪个时代，对物质都有需求，在物质的拥有上，也永远都有差距，哪个地方都有穷人和富人，自古都有。如果一直纠结在自己吃不饱住不好上，那穷人是不是都觉得活的特没劲了。蝼蚁尚且偷生，更何况人了。
孔子提醒我们，如果一心想着要吃好，住好，想着物质和金钱，势必就没有心思学任何东西，或者只对怎么快点赚钱有兴趣。如今很多人还有经济的压力， 很多人有房贷、车贷，在没有还清贷款前，对什么似乎都没有兴趣，只想怎么才能快点挣钱，怎么才能快速解决现在的状况，怎么可以拥有更多。
在这个物质丰富的年代，各种关于消费的宣传层出不穷，人为制造出很多的消费节日，更是很多商家促销活动，让很多人跌入了消费主义的陷阱。
很多人上网买很多东西，买完了快递多到自己都忘记，甚至不记得买了什么东西，或者买回来连袋子都未拆封。买东西就要按需要，需要的才买，不需要的不买。不要一边让物质掌控了自己，一边又深陷其中不能自拔。
更有甚者，听信很多快速赚钱的方式，因而被骗。
孔子并不说真的无求，而是让我们知道，求是无穷尽的。比如，你有了一套房子，还想要大的，有了大房子，还想住别墅，有了别墅，还想有自己的庄园。没有吃的时候，想着有的吃就好，能吃饱的时候，就想着吃的更好，吃着五谷杂粮，还想着山珍海味，有了山珍海味，还想满汉全席，还想着吃点野味，永无止境......总之，你发现当你拥有的更多的时候，你还是有更大的需求。甚至发现条件更加艰苦的时候，那时候的幸福感反而更多。
当一个人还没有达到理想中想要的物质条件时，就应该好好的学习了，好好的提升自己了！不是非要等到安居乐业，衣食无忧，才去学习。等你提升了自己的能力，该有的自然会有了。不是有句话说，“人比人，气死人”吗？
每个人都向往成功，但成功对于每个人概念不一样的！你没必要用别人的成功标准来要求自己，而且这世上不是所有人都可以成功的，过去是，现在是，将来也是。但只要和自己比，今天比昨天有进步，今年比去年更强，你就是成功的。
敏于事而慎于言，就是要敏捷的做事情，不要拖拉，不要总是夸夸其谈，装模作样，深思熟虑后，在勇敢的表达自己。
当一个人心中有了力量，就会认真的对待生活和工作，而不是总想着我吃的不好，住的不好，因此干什么都没有劲。而要相信，每个人的人生都是独一无二的，你的精彩无人替代。
有道代表有道之人，就是要好好地做事，寻找那些有能力，能够帮助自己的人，向他们学习怎么做人，才能控制好自己的欲望，不要让自己被欲望牵着鼻子走，而是要让自己走到正道上，跟着有能力的人，而不至于走入旁门左道或歪门邪道。
孔子说，如果这些都能够做到的话，就可以算是一个好学的人了。能被孔子评为好学的人，那可是相当不容易的事。
当你能够做一个好学的人，你就不会陷入无止境的欲望之中，也能够感受到周围的人，周围的事，除了为自己谋利，也要给他人帮助，也要给社会做贡献。根据自己的能力，贡献有大有小，但只要尽力了，就不要太在意了。
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