黄佳琪
✔时代背景的是非
谈到传记，我一直觉得梁衡先生的《把栏杆拍遍》是典范，其中对数位名字的评价传记真的很震撼到我，他所写的每一个背景都让我真实地去为一个人感受ta的一生为何，精神所在。
最近看的这一part大多都是讲王安石变法与历史科普的，实话说有些无聊。转回《苏东坡传》，或许是我对林语堂先生的风格还未有所了解，或许传记有了详细的历史背景才会更加真实，对于王安石新政与变法十分详细的解说，待看到文章的某一震撼至我的时候，便会重新仔细斟酌这一part吧。
曾经读过王安石的几首名作，以前一直觉得他是一位思想正直才华横溢的大政治家，风流倜傥的翩翩诗人。但通过林语堂先生对他变法此事详细地叙写后，我才发现他在历史上的褒贬不一，也让我正视了古文才人的是非，并不是所有成句成章的都是好诗，并不是所有载入史册的诗人都是文豪，并不是所有题称为民造福的改革都是辉煌的。一代才子，我们不能去因为他所写的一首好诗便称他圣人，也不能因为他糊涂变法的新政便否定他的一生。人绝非好坏之分，哪怕没有最为客观的一套标准，也不可主观臆断他的一生。
✔ 环境给予一个人的氛围
东坡一生跌宕起伏，落脚之地数不胜数，从襁褓到青少，从壮年至垂暮，四海为家的他，从处江湖之远赴京从政，在宦臣与清官并存的朝廷上大发风采，到最终逃不过陷害至贬于清贫之地。正是他上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，其文学创作也有了不同时期的不同风格。居庙堂之高则忧其民，上谏神宗皇帝万言书，与乌烟瘴气劳民伤财的变法斗智斗勇；处江湖之远，同农夫耕耘谈笑风生，游赤壁赏夜色享月明风清。
苏东坡的生活不会忧愁萎靡不振，也不会醉酒而远离世俗的，不论把他放在一个什么样的环境，他往往都能将自己很好地融入生活，是人而不是神。记得曾经有位学者调侃着说:“如果让我选择一位诗人于自己同伴郊游，我选的不是李白，因为他对别人不管不顾，也不是杜甫，他太多愁善感，而是苏轼。”的确，他恰似在一个仙人和圣人之间存在着。
比起在朝廷为官做文章的苏轼，我更爱游赤壁的东坡居士。在杭州，在苏州，在黄州至今都保留下他的一言一行，东坡把自己的词华带到了小乡镇里，将独具一格的匠心诠释到了完美。他是种小米地为麦稻的外行农夫，是半夜吃宵夜意外发明东坡饼的美食家，是撺掇好友半夜爬城墙的旅游者，活得自在，活得潇洒，也正是有这样愉悦舒适的氛围，铸就了许多名词。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”他让自己活在了人间的仙境中。
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