江湖上传闻，20世纪传记四巨头分别是：林语堂的《苏东坡传》，梁启超的《李鸿章传》，朱东润的《张居正大传》，吴晗的《朱元璋传》。
后两本没看过，暂且不提。
李鸿章传，史学家学者梁启超所写，最关键的是告诉我们看一个人要把他放在大背景下去看，全面的观视。脱离事实本身、单纯地割裂式的去评议某人某事太片面有失偏颇。所以下次开口前，先问问自己你真的明白始末吗？不明白就别说话，宁可沉默的像个傻子，也不要一开口就证明自己是个傻子。多听少说。
苏东坡，百姓之友。他说：“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿”。大概是离常人最近的一位名人了吧。
读苏东坡传，读的是他的人生态度。一种常人习之，能内里平静的人生态度。
定风波（三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。）
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
他乐观豁达，唱出：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。
无论是少年应试一举夺魁文章扬名京师；还是老年屡遭贬斥，一步步被贬至偏远边塞，甚至是远离大陆，他都一直是“昂着头在笑”。
无论往哪走，都要昂起头。
少年成名恣洒文才；
凤翔府判官自负不知通融妥协；
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路上人困蹇驴嘶。
关心民事屡上谏书笔锋尖锐地力陈民生疾苦；
触怒权贵外任杭州通判与僧道相交；
至密州为太守创作大量诗词；
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
徐州太守兴建黄楼防水患；
湖州太守乌台诗案被捕入狱；
出狱后贬至黄州躬身务农自建农舍雪堂号东坡居士，完全轻松下来，获得精神解脱。”光辉温暖、亲切宽和的诙谐，醇甜而成熟、透彻而深入的精神变化，使得留下名篇。大江东去；人在宇宙中之渺小，人在生活中享受到的大自然的丰厚赐予之前后赤壁赋；写欢乐动人宁静欣悦的“承天寺夜寻张怀民”。
几乎打算闲赋农桑之时蒙太后拔擢为副宰相，一时权名最盛。
因朋党之争屡次谦退二至杭州，修运河建医院治理西湖——苏堤春晓、三潭印月。
小人当政，再次被迫害，流放，再流放，从英州、广东惠州、到海南儋州。
这就是他的一生，从经历上来说是精彩异常。虽然起起伏伏不，变的是那颗永远精力满满欢脱跳动的心。即使在嫉妒困苦的生活之下，依然不屈不挠，洒超然达观。他说：”此间食无肉、病无药、居无室、出无友、冬无炭、夏无寒泉、然亦未易悉数，大率皆无尔。唯有一幸，无甚瘴也。““阳光止饿法”读来不觉探之。
他真纯，交了一大批的朋友，有诗僧（惠勤和参廖），无名的道士、有追随他一生的马梦得；以人格魅力吸引一大批有趣的人在其左右，有邻居教他耕作；有太守时常宴请；更重要的是家庭和乐，有好妻子时常在侧，兄友弟恭。
林语堂说：要做一个好妻子，主要是如何物色一个好丈夫；从反面说，要做一个好丈夫，主要是如何物色一个好妻子。
王弗敏且静、平实精明；十年生死两茫茫。 不思量，自难忘。
王闰之朴实贤惠，常伴左右；、
朝云引为知己，两人为道友。不合时宜，惟有朝云能识我； 独弹古调，每逢暮雨倍思卿。
他写诗作词、写字作画、学养湛深，随处触发，皆成妙谛。写景、记事、说理全都信手拈来，寓庄于谐，顿成妙解。
他天真烂漫，明白畅达，元气淋漓富有生机，生性诙谐爱开玩笑。是个有趣的人。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
读他的词，会心生平静，只因作词之人平静宽和，他钻研佛学道义、有哲学思辨之精神；又有顽皮闹趣之风。
练达、乐观，深得生活之趣味幸福之精髓，自得其乐，似有魔力，值得每一个后来人追随。
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