古代被判腰斩之人，为何却要笑着贿赂刽子手？

古代被判腰斩之人，为何却要笑着贿赂刽子手？无非是为了死得痛快一点。

电影《谭嗣同》中有这样一个片段: 得知慈禧要捕杀戊戌变法的人，义侠大刀王五提前通知谭嗣同，要他快点逃走。

但是谭嗣同为了让自己的血警醒麻木的世人，选择留下英勇赴死。临行时大刀王五主动要求成为侩子手，他对谭嗣同说：“先生选择英勇赴死，就让我来送你上路吧！”说完手起刀落，谭嗣同痛快死去。

这是电影中改编的剧情，真实的情形是，慈禧非常痛恨戊戌六君子，特别是谭嗣同。所以，她特意让行刑的侩子手换成钝刀，结果谭嗣同被刽子手砍了28刀，最后才被斩首，在行刑中，谭嗣同忍痛吟出脍炙人口的绝命诗：

“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

当时围观的人都惊呆了，直到谭嗣同死前的最后一刻还喊出了“有心杀贼，无力回天。死得快哉，快哉快哉！”

谭嗣同成为历史上死得最为壮烈的进步人士。

戊戌六君子的死刑是砍头，我们现在要说的是腰斩，都是痛苦的一种死刑。

腰斩，顾名思义就是用利器把人从腰部斩断。历史越早，惩罚制度越是残忍，真正做到了“死了也不能便宜他！” 腰斩就是这样的酷刑。

腰斩最早出现于先秦时期，犯人赤裸上身，等待行刑，就像是砧板上的肉任人宰割。

一般来说，刽子手会准确找到人体脊椎中的空隙，然后干脆利落地斩断，犯人也不用受什么罪，围观人群也会觉得这个刽子手有职业道德，技术纯熟。

为了让犯人少受罪，一般被处以腰斩的犯人家属都会给刽子手行贿，以求一刀来个痛快，不想在死前还受这么多罪。

收了钱的刽子手会选择稍微靠上一点的位置，因为人体的心肝肺这些主要器官都在上部，刽子手下手靠上一点就不至于让犯人挣扎两三个时辰，会死得快些。

其实一开始腰斩的工具是斧头，但是斧头不够锋利，经常斩不断，所以后来改用大刀。但是因为刀薄，而且非常容易磨损断裂，于是刀不久也被废除了，最后就改为铡刀了。

我们看历史剧，常以为铡刀是用来铡头的，其实是用来腰斩的。

历史上最有名的铡刀就是包拯的龙、虎、狗头铡刀。龙头铡刀铡王孙贵族；虎头铡刀铡文武大臣；狗头铡刀铡平民百姓。

历史上被处以腰斩的王公大臣有很多，最有名的就是秦朝第一相李斯和明朝第一文人方孝孺，相比李斯方孝孺就比较惨了。

唐宋元明清总共有七户人家被处以灭九族的悲惨处罚，明朝的方孝孺是唯一一位被处了灭十族的惩罚。

当时方孝孺的名声非常大，他也特别支持明朝的建文帝。后来朱棣篡位，曾经专门找到方孝孺要求他来写一篇文章，可是执拗的方孝孺并不答应，反而三番两次地侮辱朱棣。

朱棣忍无可忍，问道：“你不怕我诛你九族吗？”

方孝孺到底是有骨气的文人，他说：“你诛我十族又如何？”

后来，果真方孝孺被朱棣处以诛灭十族的刑罚。第十族就是方孝孺的老师和学生，方孝孺是文人名仕，所以老师和学生特别多，这样一来要杀的人非常多。

腰斩是有技巧的，如果腰斩的部位不对，就必须斩两次才能斩死。当时由于方孝孺全家被杀，所以不可能有人为他向刽子手行贿。

刽子手由于没有得到任何的好处，所以也就故意让方孝孺死得很痛苦。结果方孝孺来回翻滚在地上，用自己的血写下12个半“惨”字，在地下痛苦得哀嚎了半天才缓缓地死去。

一个文坛巨匠有这样悲惨的下场，真的是非常可怜。

历史上最后一个被腰斩的政府官员是俞鸿图，此人因为收受贿赂泄露考题，被雍正皇帝处以“斩立决”。

俞鸿图没来得及给刽子手行贿就上了刑场，刽子手一刀下去，身体成了两部分，但是俞鸿图并没有死，而是痛苦地挣扎着在地上打滚，直到写了七个“惨”字才死去。

雍正帝听了俞鸿图腰斩的惨状后亦恻然不忍，从此宣布废除腰斩之刑。

所以，古代被判腰斩之人，为何却要笑着贿赂刽子手？无非就是想死个痛快。

其实，古代的腰斩是统治阶级用来处罚异己的文武官员的，作为一个普通人，是完全不用担心的。即使犯了事，也不会被这样大刑伺候，能被用这种手段处死的人，一般都不简单。