《水浒传》第七十回《忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄惊恶梦》写到，宋江打下东平东昌，回到山寨，给死去的晁盖做完法事，在半夜三更的时候，听到一声巨响，天上掉下个大火球，钻到地下去了。天亮后，宋江让人在火球落下的地方挖坑，挖出一块石碑，上面的天书谁也不认得。恰巧有个何道士，说他家里有一本专门辨认天书的字典，就这样石碑上的文字就被翻译了出来，原来是“一百单八将的座次”，宋江自然坐上头把交椅，接下来的就是卢俊义吴用、公孙胜等等。
俗话说庙堂之高，江湖之远。梁山水泊的人，是生活在江湖的人，也可以说是被主流社会抛弃的边缘人。就算是最边缘的也不能脱俗，排座次，定名分，这是中国社会最重要的学问之一，庙堂江湖都一样。
排名对中国社会来说，之所以如此重要，是因为中国几千年来一直是一个礼法社会。“礼”的核心就是讲规矩。规矩简单概括就是“排座次，定名分”。
《西游记》里孙悟空为什么造反？究其原因还是对王母娘娘排的座次不满，给的名分不忿。最终如来佛祖给冠个斗战胜佛的名分，位列西天仙班，自然眉开眼笑。改革开放初期，中国大陆比较封闭，西方人大多从中国大陆报纸中领导排名，窥见权利的转移，和中国大陆时局的走向。
这个规矩和西方的规则并不一样，西方规则的核心是基本权利平等，任何人的生存权、财产权不可剥夺。西方社会靠契约来调整，契约精神至上。万通老总冯仑就曾经一针见血指出，中国式关系就是面子关系。给了面子就是对名分的妥协和认可，同意自身定位，有了面子，一切都好谈。所以中国式排名里名分和面子关联的很紧密，牢不可分，更是门大学问。
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