俗话说，〝冷在三九，热在三伏。〞今年的三伏天气温似乎格外热，很多人不得不整夜开着空调才能入眠。在中国古代，没有现代化制冷设备的古人是如何对付高温高湿的三伏天的呢？
从史料记载中来看，古人强调调整心态，以〝顺四时，适寒暑〞，那么到了一年中气温最高、最难熬的三伏天，古人是如何〝顺时〞的？
“心静自然凉”——调整心态
先秦时，人们便总结出了一套办法，《黄帝内经．素问．四气调神大论》中是这样说的：
“夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。”
显然，这里的〝使志勿怒〞是其核心：夏天要保持愉快的心情，不要动不动就生气发怒。《黄帝内经》这句话，也是后人过夏天的一大行为准则，通俗说来，就是〝心静自然凉〞。
元代养生家丘处机在《摄生消息论》中讲到，夏季〝更宜调息净心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减；不可以热为热，更生热矣。〞说白了就是通过调整心态，修身养性，做到心静自然凉。
〝大树底下好乘凉〞——蔽日遮阳
〝心静自然凉〞说着容易做起来难，唐代文学家柳宗元便直言做不到。他在被贬到湖南永州时，夏夜酷热难忍，无法入眠，半夜索性起来登楼纳凉，曾写下《夏夜苦热登西楼》一诗：
“谅非姑射子，静胜安能希。〞意思是，想要我以心静战胜炎热，实在毫无希望。
为了适应炎热，古代民间首先提出了〝纳凉〞概念。〝纳凉〞，又叫〝乘凉〞。如何纳凉？不同时代有不同选择，但蔽日遮阳，避免阳光直接照射，以降低体表温度是最普遍的方法。
如唐代，人们喜欢搭凉棚以避暑。尽管凉棚并不是唐代的发明，早已有之，但长安人在用凉棚避暑上更有创意。明高濂《四时幽赏录》记载了不少古人的〝夏时逸事〞，〝避暑凉棚〞说的就是当时京城人的纳凉现象：〝长安人每至暑月，以锦结为凉棚，设坐具为避暑会。〞
〝避暑会〞，有点像现代的户外〝纳凉晚会〞，到宋代依然很流行。据宋孟元老《东京梦华录》卷八〝是月巷陌杂卖〞条，北宋〝都人最重三伏，盖六月中别无时节，往往风亭水榭，峻宇高楼，雪槛冰盘，浮瓜沉李，流杯曲沼，苞鮓新荷，远迩笙歌，通夕而罢。〞
但〝避暑会〞应该是古代〝有钱人〞的纳凉方式，民间则大多是在树下搭个简单的凉棚，或到洞穴等阴凉、低温处避暑。俗话所说的〝大树底下好乘凉〞，正是古人避暑的经验总结。
〝大暑赏荷〞——亲水避暑
〝亲水〞，是现代人纳凉避暑的首选之一，古人也不例外。古代南方人最亲水，如明清时的苏州人，便喜欢水上纳凉。清顾禄《清嘉录》〝乘风凉〞条称：〝纳凉，谓之乘风凉。或泊之胥门万年桥洞，或舣棹虎阜十字洋边，或分集琳宫梵，字水窗冰榭，随意流连……〞
据南宋吴自牧《梦粱录》卷四〝六月〞条，时临安（今杭州）人，有六月初六到西湖边集体纳凉的风俗：〝是日湖中画舫，俱舣堤边，纳凉避暑。〞
古人水边纳凉还往往与赏荷结合起来，而〝大暑赏荷〞更是古人过三伏天的习惯，正如宋代诗人苏东坡《夜泛西湖》中所描述：〝菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。〞
到明代，大暑赏荷之风则以苏州为盛，盖过了杭州。苏州人把农历六月二十四日当成荷花的生日，这一天坐船赏荷最为壮观。据《清嘉录》〝荷花荡〞条记载，荷花生日那天，〝画船萧鼓，竟于葑门外荷花荡，观荷纳凉。〞
古人亲水的方式还有很多，如〝浸伏〞也是一种纳凉风俗：三伏天要到江河里洗冷水浴，祛除暑气热毒，以少生疮疖和热病。东晋炼丹家葛洪的〝浸伏〞最出名，《四时幽赏录》〝入水避暑〞条就记载了他的故事：〝葛仙翁每大醉，夏炎热，入深水底，八日乃出，以能伏气故耳。
──转自《历史真相解密大全》
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