顺天者安逸，逆天者徒劳。
不论我们是否接受，都需要顺着天意去做人。老天爷让人兴盛，那他就发家致富了。老天爷让人灭亡，那他就走下坡路了。
兴衰成败，看似由人力所影响，实际上由天意所影响。一个普通人，连自己是否失业都无法保证，那他又能改变什么呢？
所谓“冯唐易老，李广难封。”冯唐因为生不逢时，遗憾而终；李广因为运气不行，迷失了方向，愤而拔刀自刎。
不是冯唐不厉害，只是他生不逢时。也不是李广不牛逼，只是他运气不太行。这，就是“天意”的导向。
老天要带走一个人，会提前给出这些信号，暗示气数将尽。
一、狂妄自大，终遭大败。
《三国演义》中有言：“自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。”
骄傲自大，性情狂妄的人，最终都会走向失败。老天要想让人灭亡，必先让其疯狂。
你看武圣关羽，文武双全，所率领的荆州军团实力强悍，应该说是稳如泰山的。可关羽有个缺点，轻视了敌人，高看了自己。
孙权派人跟关羽讲亲，希望关羽的女儿嫁给自己的儿子。关羽大怒，认为孙权不过是一鼠辈，虎女焉能嫁犬子，得罪了孙权。
恰逢曹魏对荆州用兵，孙权也跟曹魏打配合，趁着关羽北拒曹魏的时候，派吕蒙一袭白衣渡江，背刺关羽，导致了关羽败走麦城，身死东吴之手。
没有东和孙权，这是关羽兵败的根源。为什么不东和孙权？因为关羽看不起孙权，所以关羽要为自己的狂妄自大，付出生命的代价。
别忘了，天狂必有雨，人狂必有祸。
二、德不配财，小命难保。
老子在《道德经》中说过，金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
意思是，金银珠宝摆满了整间屋子，没有本事的人也守不住；因为富贵而过分骄狂，就容易自惹其祸，遭遇不幸。
金钱、富贵，这都是好东西，可对于没有德行、能力的人来说，那就是催命符。
你有能力，坐上了这个高位，那你自然可以获益满满。反之，你没有能力，却拥有了这个高位，迟早会被人取代，下场不太好。
南朝时期的刘子鸾就是最好的例子。他明明是皇族，但他被哥哥刘子业嫉妒。后来刘子业登上了皇位，第一时间拿刘子鸾开刀。
这刘子鸾，说了一句流传至今的千古名言——愿不复生在帝王家。
德行、能力，配得上所拥有的一切，才算吉利。否则，两者失衡，不幸将至。
三、匆匆而来，匆匆而去。
曾仕强教授说过，做什么事都慢一点。要是一天就做三天的事，那明明活90岁，最后就只能活30岁了。
不同的选择，决定了不同的命运。
匆匆而来，自然就会对应匆匆而去。缓缓而来，自然就会对应缓缓而去。可见，太快了，不是什么好事。
就跟修房子是一样的，花点时间搞好地基，有利于房子的建设和安稳。要是一味求快，连地基都不打好，就修房子，那房子很快就会出问题。
对于匆匆而来，我们可以理解为“热烈如火”。火焰剧烈燃烧，光芒愈发强烈，可过了一段时间，火焰就熄灭了，毫无踪影。
对于缓缓而来，我们可以理解为“细水长流”。溪水缓缓流动，不论遭遇什么，都保持原有的速度前进，不急不躁。恰恰是不急不躁的水，比烈火要长久。
莫要求快，而应该放慢脚步。与其快速消耗生命，不如细水长流，让生命之源长久。
四、环境碾压，不幸将至。
如果说上边那三点，都跟“人”本身有关，那第四点，就跟“客观环境”有关了。
谈到客观环境，就不得不提到一句话：人无法改变现实，就只能接受现实。
比如说单位裁员，不幸裁员到了你的身上，那你无法改变被裁员的现实，就只能默默接受，另谋出路。
失业，还算是小问题。要是碰到天灾人祸，那才是大问题。
大家都在街上散步，别人都没事，就他被车撞了，遗憾而终。这，不就是人生无常吗？偏偏这无常，会降临到倒霉的人身上。
人之小气运，终究无法抵抗环境的大气运。说得文学化一点，时代的一粒沙，落在普通人的身上，就是一座山。
大环境的天灾人祸，不是人力所能抵御的。所有的小概率事件，发生在某个人身上，那对于这个人来说，就是妥妥的灭顶之灾。
文/舒山有鹿
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