美文网首页
中国文化发展的轨迹《万古江河》文摘

中国文化发展的轨迹《万古江河》文摘

作者: 马纪刚 | 来源:发表于2020-12-11 22:47 被阅读0次

    中国的历史时代始于殷商,从史前文化进入历史时代有两大重要特征:a.文字的出现;b.王权的确立。

    公元前771年——221年,春秋与战国时期,被称为中国文化的轴心时代。这500年并完成了几个重要的历史使命:

    1、阶层的转换,以孔子为代表的失势贵族,遂将上层文化传播于社会的中下层。

    2!思想系统成形,春秋战国以来形成的中国思想系统,有两条脉络平行发展。一条是以儒家为中心的人间秩序,一条是以阴阳五行为中心的自然秩序。这两套系统叠合成为一个复杂系统,中国后世所谓“天人合一”并不能摆脱这些历史的源头。

    3、南方的崛起,南方力量的崛起,是由楚国立国开的始。它不仅整合了江、汉之间的族群,还向北扩展,吞灭汉上与淮上的周人封建诸国。

    4、编户齐民,封建制度崩解后,重组国家秩序,百姓从封建束缚中离解为个人,但又以个人的身份,纳入国家组织。从战国时代到今天,编户齐民的体制,其实变化不多。

    秦汉时代经历了一次全盘整合;先秦思想学派,如百川汇海,终于综合为中国文化的思想模式。

    董仲舒天人感应的理论结构,则融合儒、道、法、阴阳五行为庞大复杂的系统,是为综合先秦诸家,集其大成的学说。在这一系统中,天体运行,四季递换,人间伦理,政府组织,以至人身生理与心理,都是一个又一个严整的系统。

    董仲舒的宇宙观,对西汉的学术与政治均有深刻的影响。儒家的今文学派期许掌握天地古今的知识,而且以此知识的权力,应有代圣人(孔子)立言、为人间规划的能力与责任。

    佛教进入中国,是中国文化史上的一件大事。印度的佛教进入中国,使中国不仅有了宗教,而且有了两个宗教:外来的佛教,本土的道教。

    四邻民族内徙与外来文化影响,改变了古代中国的面貌,也使中国的文化内涵更显丰富多彩。而这一连串的变动,让中国式的衣食住行有了新样,就此奠定后世中国人的生活方式。

    佛教传入中国,道教组织成形,二者同步进行。道教既是中国文化对外来宗教的反应,也借用了佛教的制度与仪式,超越了民间信仰的有限格局。

    明代趋于封闭保守。中国接触欧洲文化的第一波冲击,是16世纪由天主教教士传递的西方文化。利玛窦则成功地与中国士大夫徐光启、李之藻诸人交好,并将西方文化介绍给中国的知识分子,其影响巨大深远,堪谓中西文化交流的肇祖。

    相对于快速发展的西方,进入世界体系后的中国,发展过于缓慢。自中古以来形成的完足文化体系,开始固定、僵化。曾经出现知识界对中国文明的重新思考,竟也不能在此时延续下去。这是中国传统文化与传统政治制度。

    17世纪中叶至19世纪中叶,当中国沉湎于康乾盛世时,欧洲正经历着巨大的变化。到19世纪中叶,欧洲经过两百年的剧变,已进入近代的世界,其面貌与中古的欧洲截然不同。英国由伊丽莎白一世到维多利亚经营三百年,建立了“日不落帝国”。

    直到19世纪末叶,中国才有维新与革命的志士大声疾呼,告诉大家,中国也将步莫卧儿与奥斯曼帝国的后尘!

    西方工业革命和资本主义帝国的扩张,主宰了全世界的命运。19世纪中叶以后的一百多年,中国为适应新的世界,从内部检讨与反省、从外面学习和模仿,中国的文明竟致撕裂、扯碎。

    再接下来的历史,我们都很熟悉了:1911年创建民国、1928年国民党北伐结束,1937年~1945年的抗日战争。及1949年共产党建立新政权,1978年至今的改革开放政策。

    回顾中国文化发展的轨迹,最可注意的是兼容并蓄的胸怀。哪怕遭逢外来异质文化,也常常能够吸收其精华,融入自己的文化体系;即使一个思想体系趋于独断以致僵化时,也常有内发的修正,使中国文化有更新的机会。

    中国文化走过了数千年的历程,经历了无数的起起伏伏,从源头的细流,长江大河一路收纳了支流河川的水量,也接受了这些河川带来的许多成分,终于汇聚为洪流,奔向大海——人类共同缔造的世界文化。

    相关文章

      网友评论

          本文标题:中国文化发展的轨迹《万古江河》文摘

          本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/oswsgktx.html