重读鲁迅先生的《祝福》，看到在旧时代农村人民麻木的精神和封建礼教下的种种能至人于死地的可悲观念。鲁镇的所有农民包括祥林嫂，他们生活在一个吃人的社会里，成为这个社会中的零件，而祥林嫂就是那个披上了反抗色彩的锈蚀而被人嫌弃排斥的那颗被一次次击打的钉子。人们从一开始轻微的同情到调侃再到排斥、厌烦。那个时代简单经济条件下弱势群体就业、社会保障和人们对他人不幸的麻痹的批评，却又似乎与这“祝福”的题目格格不入，形成巨大的心理反差。这也是一个旁观者的故事，之所以祥林嫂会成为这个时代的牺牲品，就是因为有千万个像鲁镇人民一样的冷漠的旁观者。
任何一个时代都是旁观者的力量最大，他们可以很轻易的激发或者减慢一切事物的发展。
现在，人类经过信息革命，把整个世界联合在一起，我们不难发现，互联网成为第二社会，甚至已经渗透入了我们的自然社会。
今日看过一部泰国的公益短片，短片一开始就是一位老板娘带着她的两个高大帮手，走进她买下的的市场，急促的音乐营造出紧张的气氛，她开始大声叫喊，逼着一个个卖菜人交租金，他走到一个猪肉铺，嘴里边大声嚷嚷着"都说了让你不要在这里卖"，边把他的称使劲的摔在地上，还搬走了他的猪肉。这一幕被一个旁观者录了下来，写上老板娘欺负摊主的标题后上传到网上之后对老板娘的谩骂声铺天盖地，"谁不交租金，就把谁的东西搬走""我发誓我绝不会去这个市场""社会的垃圾""残酷，没人性""就让这个市场倒"。三天内就超过了百万人的观看和评论。她的帮手也在评论着，帮手问老板娘，"接下来该怎么办呢?"老板娘陷入了回忆的沉思，市场里的摊主都担忧的看着她，"一切依然照样，收一样的租金"视频开始回放到收租的时候
"一样做公正的经营者"。
"你的成根本就不准，这跟诈骗有什么区别?""这里我给你买了把新的，以后不准再糊弄消费者"
"一样照顾他们"
"快！把他抬到这里来！"老板娘拼命的对他摇着扇子，"怎么样好点了吗?"
"一样帮助他们"
早上，"这两盘都搬走吧" 晚上老板娘递来了一分不差的本钱，那个还带着孩子的年轻女子哭着向老板娘致谢，"自己人，不用客气啦"
"一样帮助他们，让他们能够生活下去"
"怎么?卖不出去吗，来到我的市场来卖吧！"她对一个拖着手推车坐在街头不知所措的农民说。
一张卡片向一位聋哑人递去："要不要来我的市场?"会心的笑，融化了多少人?
人的价值不能仅仅以你所看到的，所以判断标准。打开你的脑袋，用智慧去看见，还没有看见的，信息时代有多少人是因为信息不对称而受尽委屈，辱骂一个人太容易，只需要动动两根手指。而澄清的颤抖声音会被如潮的愤怒的无知怒吼所冲刷，最后体无完肤。这就是为什么很多新兴的明星选择退避微博，慢慢开始有人提到娱乐圈就谈虎色变，群众的力量太大了，以至于真相和正义在某些时候离我们远去，旁观者的伤害不是只有冷漠，看似积极评论，"引领"正确价值观走向的键盘侠通常始作俑者，推波助澜。断章取义，甚至有意剪裁，曲解事态的大有人在，我们都是旁观者，甚至我们就再重复着一些本不正确的信息，就在被别有用意的人所利用。这个可以不用有姓名的社会让大家都是陌生人，大家都是看客，同时大家也操控着任何观点和定位。新时代的看客缺少一点理智，缺少一点在发布评论前思考的时间，缺少一点辩证的意识，缺少一点转发前批注"纯属道听途说，微信"的责任心。看客是时代的，看客同样可以创造一个时代。
请打开我们的脑袋，把理性和责任装进去，让看客成为事实派的先锋。
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