思恩老师是一家素食餐厅的老板，她是一个智慧并大爱的女人，有着救度众生的大愿，很多人称她为活菩萨。
很早以前她在广东开素食店，后来08年汶川大地震，他听来店里的客人说“因为四川人自私没有福气，所以感召了大地震”。作为四川人的她，听后非常难受，她发愿要回家乡开素食餐厅，做公益，为家乡人民培福报。于是不顾全家的反对毅然回到家乡，开起本地第一家素食餐厅。
每月初一十五店里都免费吃饭，每月都会给医院的一些病人免费送餐。希望以此带动更多人吃素行善积德。起初生意很火爆，吸引来很多人，可是很多人也就吃个新鲜。由于家乡人民不如广东人那么有宗教信仰，没有吃素的习惯，没有做公益的习惯，餐厅一直处在亏损的状态。好在有先生的资助、有股东以及一些爱心人士帮助，餐厅勉强撑着。尽管如此，每个月初一十五免费吃以及给医院的爱心餐从未停止过。
思恩老师说开这个餐厅自己老了10岁。
很多老人会把自己的钱拿给思恩老师，让她一定要把餐厅开下去，这让她非常感动。她当然不会要，但她会每一笔每一笔记下来，每一次做公益的时候再拿出来，就当帮这些老人们行善积德了。
除了开素食餐厅，她还做了一个养老机构，环境非常好，目前还在起步阶段。有几个退休老人一直跟着她，这些老人的儿女都非常有出息，有的家里别墅也不愿回家住，就爱跟着思恩在养老院做些善事。这都是思恩老师的善行善念所感召。
思恩老师还在做另外一件事，在广东的时候接触到原始点按摩，最近又回广东很深入的进行了学习，除了经营餐厅，平时还给人做原始点治疗身体疾病，她自己毕竟只有一双手，于是还带了几个徒弟。她的治疗不仅仅包括身体上了，还包含心理上的，思恩老师说身体上的疾病必然有相对应的心理上的问题。
她举例说了一位客人，这位客人由于突然面瘫找到她，她没有马上给他做原始点治疗，而是问了最近生活上有没有发生什么事情，于是病人说面瘫的前一天晚上和儿媳妇吵架，后来说了狠话劝儿子和儿媳妇离婚。当天晚上睡在床上就觉得不对劲，第二天早上就面瘫了。思恩让客人回家念三天忏悔文，并且和儿媳妇道歉，三天后再来治疗效果非常好。
还有很多这样的故事，但治疗的前提是一定要信任她，如果不信任她的人，她是坚决不会治疗的。
在思恩老师背后她的先生一直都是她坚强的后盾，她的公公婆婆起初一直不理解她，到后来思恩老师用这样的方法治疗好公公的老梗后，以及在看到儿媳妇这一件件的善举后，公公婆婆也是佩服这个儿媳，觉得自己的儿媳就是活菩萨。
现在思恩老师全家人都信佛，她也会用佛教给病人治病。她的朋友以及过来吃饭的很多都是佛教徒。
思恩老师说先生最近又回广东了，有一个他们跟了很久的项目有了结果，现在回广东做生意，生意赚钱了就又可以给店里输血。
听思恩老师聊完后，我为她如此高尚的人格所折服，她达到了完全无我的奉献，这个高度是我以及很多人都不能企及的。但我却无比的心疼她，我在思考什么样的布施才是可持续的良性循环？
我记得一次课程中认识一位朋友，他是一位生心灵导师，平时除了讲课也卖茶。他给我摸他冰凉的手，他说是因为他有时候一天要喝十几二十泡茶，所以造成体寒。他的很多朋友和学生都离不开他，生活中有想不通的问题就来找他喝茶，总是可以在他这里找回力量，所以他无法停下来，觉得自己不能辜负了别人的期望，他觉得在苦难中的人们眼里他就是那一根救命稻草。他身体瘦弱面色蜡黄，除了身体上的问题，感情上也是出了很大的问题。
我想也许这是很多大爱奉献的人都会遇到的问题，中国有句老话叫“舍己为人，舍小家为大家”，难道要真的舍己才能为人吗？无论是佛教还是基督教都在宣扬要去爱众生，自己不也是众生的一份子吗？
如果这个世界上人人都能把自己爱好，然后再去爱身边的人，这样的爱是不是更持久，更让人满心欢喜呢。
每一个事件的发生都是宇宙能量的平衡。但宇宙是不会直接干预，而是会通过各种方式提醒我们，让我们去做出改变去平衡这个能量。当付出过多甚至掏空自己时，就算其他人再爱我们，对我们再好也无法弥补这个失衡的能量。因为唯有自己才能正真懂得自己需要什么，他人的爱都只是杯水车薪。最后很可能把自己也弄丢了。
这里不是让我们做一个自私自利的人，雍然老师说：“爱就是照顾好自己，服务于他人”。
越是大爱的人，越需要照顾好自己，这样才可以更好的去服务于他人，并且服务于更多的人。
照顾好自己，包括自己的家人，自己的事业等，再去服务于他人的时候，这种爱才会相互滋养，否则就变成了一种消耗。
佛说要爱众生，亲爱的别忘了自己也是众生的一份子！
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