前言
《幼学琼林》是明朝人程登吉编著的一本古代少年儿童读物。后人说这本书是古代蒙学(启蒙的学塾)中影响最大、编得最好的读本,称为中国古代的百科全书。
人家古人家孩子读的书,现在我们成年人都未必看得懂。所以,我突发奇想,寻思着用我的语言把它翻译解释出来,供各位看官吐槽。(我准备好雨伞了)
全书分四卷,全是用类似骈文写的。什么叫“骈文”呢?“骈”字,看字形,是两马相并,就是古代以字句两两相对而成篇章的文体。因其常用四字句、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪(成双)六”。这本书的句式类似于骈文,但又有别于骈文,反正很整齐。
正文
卷一•天文
【原文】混沌初开,乾坤始奠。气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地。
(释义)天地还没形成之前,宇宙就是一大大大团气体,就是所谓的“混沌”。它有多大?非常大。古人叫它“元气”。这是道家忽悠出来的理论。“元”字,就是下面一个人,上面有个点儿,属于会意字,(就是两个独体字合成的,让你去体会它的意思),一体会,噢,人上面那个点儿,不就是帽子么。恭喜你,答错了。帽子戴哪儿?肯定是脑袋上啊,所以,这个字的本义是头。你观察一个人,肯定是从头上往下看吧?(没倒着看的。)所以引申一下,就是“首”、“开始”的意思。因此,“元气”的意思大概就明白了,就是构成万物的原始物质。这跟“元气大伤”的“元气”是两码事。“元气大伤”是中医的概念,指人体生命力的综合指标。比如说我吧,一直处于亚健康状态,就是中医说的“元气不足”。
好啦,扯远了,赶紧转回来。
有那么一天,这一大团气,不知道因为什么,突然炸开了,这叫混沌初开。——可以想像动静有多大。这才形成了天地乾坤。(“乾坤”指天地或阴阳两个对立面。《周易》用“乾”表示天和阳,用“坤”表示地和阴。后用来泛指天地。)
“奠”有使稳固、建立的意思。
那么,这两句的意思就是:那团大元气爆炸了,天地就出现了。
后两句,说的是元气中份量轻的,而且还特别干净的气上升了,就形成了天空;而份量重的并且不干不净脏乎乎的,沉下来就凝聚成了大地。
真不知道古人是怎么想出来的。
【原文】日月五星,谓之七政;天地与人,谓之三才。日为众阳之宗,月乃太阴之象。
五星,指金、木、水、火、土五星,五星加上日月合为七政(也叫七曜)。也有人说是北斗七星。历来说法不一,那就让他们吵去吧。
为什么叫七政呢?大概是它们谁也不听谁的,各自为政的原因吧。
三才,就是三种有能力的事物,古人认为天能覆地,地能载物,而人是万物之灵,所以管天地人叫做三才。我想,能够顶天立地的人就应该叫全才了吧。
后两句的意思是:太阳是一切阳物的主宰,月亮是一切阴物的形象。一般“乾坤”的“乾”是属阳的,“坤”是属阴的。男人与“乾”、“阳”有关,比如古代称男人的家为“乾宅”,又比如“阳刚之气”;女人与“坤”、“阴”有关,比如女人用的提包叫“坤包”、女人骑的比较小的自行车叫“坤车”,再比如“阴柔”这个词,不能用在男人身上,当然,娘炮除外。
先解释这几句吧。如果大家还想听我继续白话,就请举个爪,(爪里若有点儿银票更好)我也就不怕跌份了,后续奉上。
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