春秋时代战乱频仍，民不聊生，人民的诉求反应在意识形态领域就是诸子百家对大一统的渴望与共识，哪怕是相互攻讦的对立的，哪怕是恬淡的老庄，这一核心思想都是迫切且诉诸合理性的。
几乎所有的学派都呼吁赶快实现国家的重新统一，都认为天下没有共主是不正常的，天下混乱、战争连绵、民不聊生是不合理的。
孟子征引孔子的说法：“天无二日，民无二王。”（《孟子·万章上》）面对“天下恶乎定”这个问题，孟子说“定于一”（《孟子·梁惠王上》），唯一的途径是统一天下。
墨子则主张建立一个绝对君主专制的大一统国家。他的政治梦想是“尚同”（《墨子·尚同》），建立一个层级鲜明、纪律严厉、绝对整齐划一、消灭个性和多样性的社会。这样才能“集中力量办大事”，使国家富强安定。
老子认为，宇宙的本质是“一”，统一会解决一切问题。他说：“天得一以清，地得一以宁……侯王得一以为天下正。”（《老子·第三十九章》）
法家则是对大一统政治制度贡献最多的一个思想流派。韩非子认为“一栖两雄”“一家二贵”“夫妻持政”（《韩非子·扬权》）是祸乱的原因。
各种对大一统思想的渴望交织并深刻影响现实，英雄及能人辈出的战国时代迎来终结，最终秦扫平了齐楚燕韩赵魏六国，建立了大一统的秦国。秦国最终统一天下，在中国开创皇帝统治的大一统政治，并延续两千年。
网友评论