不可一日无（），如果作为一道语文填空题，恐怕让人很纠结，到底填什么。
魏晋有个名士叫做王子猷，经常借住别人的空房子，一住进去就让人种上竹子，人家就跟他说，“只是暂住，干嘛这么麻烦。”王子猷指着竹子说，“怎么能一日没有它呢？”
这是王子猷爱竹，“何可一日无此君”的故事，王子猷确实精神可嘉，现在看来也很有指导意义，房子是租来的，生活不是租来的，不能因为是暂住就敷衍了事，放弃青竹挚友。
可以食无肉，不可居无竹。苏东坡说的，就几乎等同于真理。
不可无竹的原因首先是竹的用途太多，因此苏东坡还特意感叹了一番：“岭南人,当有愧于竹.食者竹笋,庇者竹瓦,载者竹筏,爨薪,衣者竹皮,书者竹纸,履者竹鞋,真可谓一日不可无此君耶?”
竹子除了小用，还有大用，能够熏陶君子，培养气节，文人称其为“竹君”。
茶虽然很少被称为“茶君”，但是地位跟竹子相似。饮茶在宋代民间就已经非常普遍，王安石也说，茶和米盐一样，不可一日无茶。
到了明代，很多文人为茶著书立说。顾元庆的《茶谱》写到“人饮真茶能止渴,消食,除痰,少睡,利水道,明目,益思,除烦去腻,人固不可一日无茶。”
读书人不允许自己昏昏沉沉，而要保持好的精神状态，茶成了最好的读书伴侣。
有人发现茶可以舒缓情绪，调节心情，这是有科学依据的，茶叶中特有的茶氨酸，可以使多巴胺显著增加，多巴胺作为肾上腺素及去肾上腺素的前驱体，是对传达脑神经细胞兴奋起重要作用的物质。茶氨酸还可以让脑电波中的α-波明显增加，α-波是在松弛时出现，说明茶氨酸有松弛作用。习惯喝茶的人，一日无茶，自然烦闷难耐。
竹和茶都不可或缺，他们之间也有很多交集。在建阳黄坑，很多茶树生长在竹林里。茶树喜爱温湿阴凉，高大的竹子刚好过滤了高温和部分直射的阳光，给了灌木茶树一个乘凉的好地方。
竹林里的茶，有人称之为“竹间茶”。僧人重巽曾请柳宗元喝竹间茶，柳宗元喝完随即赋诗一首，诗名就是《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》。
竹间可以种茶，还可以饮茶。想象一下，万竿修竹底下，设以一茶炉，再扫来竹叶烹茶叶，估计茶都会带上竹叶香。
要喝这竹间茶并不难，黄坑长见就有这样一个竹林，桌椅具备，竹林边溪水潺潺，溯流而上是一座明代的石拱桥，是当年运茶的必经之路，古老的青石和明丽的翠色相应，不失为美景。
竹子极易生长，几年就长成林，山间野茶众多，稍一加工就滋味非凡，都是极平常的东西，只看能不能品味了。
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