我们说《金瓶梅》有些地方寓言性质浓烈，比如这个卜志道，谐音亦即“不知道”。作者起这个名字的意义在哪里呢？西门庆这个朋友的名字叫卜志道，我们就可以理解为不知道这个朋友是谁？既然不知道，也就是所有人都可以是西门庆的这个朋友。以此类推，天下所有人都可以是，那么，天下所有人也就都了解了西门庆这个人，这就是作者的用意！
现在看来，作者达到了这个目的！西门庆这个名头在中华文化圈里家喻户晓，妇孺皆知！当然，这里的西门庆与《水浒传》里的西门庆不是一个人，他有血有肉，形象丰满！
在书中，卜志道同志很快就完成了他的使命，他的使命就是为西门庆定性：你西门庆跟我卜志道一样也终将会成为别人遗弃的扇子！
卜志道退出了，谢希大道：“结拜须得十个方好。如今卜志道兄弟没了，却教谁补？”西门庆沉吟了一回，说道：“咱这间壁花二哥，原是花太监侄儿，手里肯使一股滥钱，常在院中走动。他家后边院子与咱家只隔着一层壁儿，与我甚说得来，咱不如叫小厮邀他邀去。”应伯爵拍着手道：“敢就是在院中包着吴银儿的花子虚么？”西门庆道：“正是他！”
于是，这个跟武大郎有相同命运的花子虚出场了！作者为这个人物起名花子虚依然具有寓言意味，子虚，也就是子虚乌有。花呢？花儿的娇艳本身就不长久，所谓花无百日红！花子虚的寓意再明显不过，这个男人长久不了！
随着十兄弟的迤逦到来，结拜的庆典如期进行。在玉皇庙，我们见证了历史上最奇葩的结拜程序。我们说有些东西是不能够改变原则的，比如异性兄弟结拜，就是叙齿，也就是按年龄结拜，长者为兄，幼者为弟。比如桃园三结义。《三国演义》于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜刘备为兄，关羽次之，张飞为弟。
那么，西门庆们的结拜不是叙齿，而是叙财势。这一番高论出自应伯爵之口：只见吴道官打点牲礼停当，来说道：“官人们烧纸罢。”一面取出疏纸来，说：“疏已写了，只是那位居长？那位居次？排列了，好等小道书写尊讳。”众人一齐道：“这自然是西门大官人居长。”众人一齐道，足见众人的心态是一样的，本来就是酒肉之交，谁心里都明镜似的，哪一个敢出头压过西门庆做大哥呢？
西门庆倒是一番真诚，在这里如果说西门庆有什么心机也说不过去，毕竟这是一班穷朋友，还不至于在争大哥的时候费尽一番心机！西门庆的目的很简单，就是在自己还不甚强大的时候找一些帮手，至于大哥不大哥我想他并不在乎！所以，西门庆的叙齿论还是真心的。西门庆道：“这还是叙齿，应二哥大如我，是应二哥居长。”
伯爵伸着舌头道：“爷，可不折杀小人罢了！如今年时，只好叙些财势，那里好叙齿！若叙齿，这还有大如我的哩。且是我做大哥，有两件不妥：第一不如大官人有威有德，众兄弟都服你；第二我原叫做应二哥，如今居长，却又要叫应大哥，倘或有两个人来，一个叫‘应二哥’，一个叫‘应大哥’，我还是应‘应二哥’，应‘应大哥’呢？”
应伯爵这一番高论颠覆了我们的三观！纵观古往今来，结拜兄弟论财势的只此一家，足以彰显这一班人等的趋炎附势之态。但是，结拜真没有这么干的，难怪西门庆笑道：“你这搊断肠子的，单有这些闲说的！”谢希大道：“哥，休推了。”西门庆再三谦让，被花子虚、应伯爵等一干人逼勒不过，只得做了大哥。第二便是应伯爵，第三谢希大，第四让花子虚有钱做了四哥。其余挨次排列。
自己的目的很单纯，既然逼勒不过那就做大哥吧！何乐而不为呢？第二，第三没有争议，第四让花子虚有钱做了四哥。显然这里面有比花子虚年龄大的，但是因为花子虚有钱就做了四哥！
在这里，我们惊叹作者兰陵笑笑生，有些桥段设计之巧妙堪称前无古人后无来者，叙财势结拜异性兄弟我还真没在哪部小说里见到过！可能本人孤落寡闻。这段文字读来不感觉突兀，觉得合情合理，又感觉新奇异常，这就是作者的本事！
以色事人者，色衰而爱驰；以财结交者，财散而交断！这是亘古不变的真理，两人相爱的本质是情，没有感情的相爱长久不了。朋友交心，彼此心心相印的朋友才能长久。就像西门庆，本来结交异性兄弟的目的就是利用，其他人也一样，有的人一饭尚且不饱，哪还有凌云志气去帮别人！比如常歭节，连一间房都没有，老婆在家三餐不饱，这种境况跟西门庆怎么能长久。等到西门庆发达了，拜把子兄弟白赉光甚至在西门府连一顿饭也吃不到了！
这样的兄弟结拜还有什么意义？由于彼此财力的悬殊，表面上每个人都对西门庆恭恭敬敬，但每个人内心里难保不心怀不满，一样的朋友，为什么你三妻四妾？而我们就家事凄凉！明明不是大哥，但是又不能不承认是大哥！是不是扭曲？在这种心态下，最起码每个人内心是羡慕嫉妒恨的，而一旦你家道败落，压在内心深处的愤懑就会喷薄而出，就如同复仇一样直接指向你，这就是落井下石的根源！
这就是人性！
这部小说构思之巧妙我认为后无来者！有些地方处处闲笔，却又处处不闲。比如书中第一个死掉的西门庆第三房妾卓丢儿，这个人物似乎可有可无，书中是这样介绍她的：西门庆南街又占着窠子卓二姐，名卓丢儿，包了些时，也娶来家做了第三房。只为卓二姐身子瘦怯，时常三病四痛，他却又去飘风戏月，调弄人家妇女。窠子，也就是暗娼！在《金瓶梅》这部书里，暗娼虽然也是妓女一类，却是最悲惨的一类，后面我们会有介绍！
娶暗娼在家做妾，首先能够说明此时的西门庆还不发达，层次还没完全上去；其次，能够说明西门庆看中女人的是情投意合。如果这一点还不足以说明问题的话，我们再来看看西门庆当着潘金莲的面跟王婆的对话。第三回 《定挨光王婆受贿 设圈套浪子私挑》那婆子笑道：“官人，你养的外宅东街上住的，如何不请老身去吃茶？”西门庆道：“便是唱慢曲儿的张惜春。我见他是路歧人，不喜欢。”路歧人，就是不是一路人，也就是心意不相投。所以说，西门庆注重情投意合，只是这厮广施博爱，必须严重批判！
再有这个卓丢儿死去也为潘金连的出场铺平了道路，历史上最著名的桥段帘下勾情，就是因为卓丢儿死了西门庆出来散心巧遇的！
这样的闲笔在书中随处可见，让我们叹为观止。比如武松的出场，在第一回就埋下了伏笔，在玉皇庙：一齐正大笑时，吴道官走过来，说道：“官人们讲这老虎，只俺这清河县，这两日好不受这老虎的亏！往来的人也不知吃了多少，就是猎户，也害死了十来人。”西门庆问道：“是怎的来？”吴道官道：“官人们还不知道。不然我也不晓的，只因日前一个小徒，到沧州横海郡柴大官人那里去化些钱粮，整整住了五七日，才得过来。俺这清河县近着沧州路上，有一条景阳冈，冈上新近出了一个吊睛白额老虎，时常出来吃人。客商过往，好生难走，必须要成群结伙而过。如今县里现出着五十两赏钱，要拿他，白拿不得。可怜这些猎户，不知吃了多少限棒哩！”
这样，后来武松打虎我们就不感觉很突兀！
未完待续！
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