《自闭症，不是星星的孩子》194-195页。
自闭症由原来的万分之二到万分之四，发展到了现在的1/68！
接下来需要思考的是：一个国家患病或发病率高，好事还是坏事呢？
是好事，当然是好事！
《》《》《》
《熟读深思子自知》195-196页。
把已87岁高龄的许又新教授称作中国心理治疗界的泰山北斗，我想能博得包括与他同时代人和几乎所有晚辈后学的高度认同。
被指定去阅读时，学生曾问我这3本书好在哪里。我说，好在是中国人写的，而这个中国人具备对西方人的批判能力，并且能够把西方的治疗思想用母语准确表达。在当代中国心理治疗界能够满足这两点的，不会有第二个人。
《》《》《》
《因怕而跪，因畏而拜》197-198页。
敬畏不是害怕，不是恐惧。在精神分析的视野下，敬畏是一种强烈的认同，它植根于一个人的无意识层面，也就是心灵的最深处。
弗洛伊德认为，宗教反映出人类逃避恐惧的愿望，正是恐惧创造了宗教；奥古斯丁则说，恐惧是一种宗教动因（fear as a religious motive）,让人寻找上帝。
我更喜欢克尔凯郭尔的看法。他认为，人性中存在着一种特别的恐惧叫做“畏”（dread）:“畏”是一种悖反性的力量，它控制人，让人无法且不愿脱身，因为人之所畏正是他之所求。
《》这些话都很哲学，但也能理解一部分。
畏是罪的结果，但畏里又存在着对拯救的冀盼，这冀盼即是“信心”。
克尔凯郭尔说:我之所谓信心，正如黑格尔的恰当表述，是“人以其内在确信力对无限做出期待”。当一个人被“畏”充溢，他就诚实地看到了可能性，就会打开他所有的局限，使其升华到无限，直至因信仰预期而得胜。
《》后面这两句就直接懵了，就和读的一些译作一样，直接怀疑译错了。
只有人才有畏，而动物只有怕。害怕是生物性的，而敬畏则属于人性，又与神圣关联，它在人身上促成探索超验的冒险。
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