近来，读法国作家法·波德里亚的《冷记忆Ⅰ》，有一种最为亲近的时代感和洗尽铅华的亲切感！让人的心在“冷”的记忆中苏醒，变得温热和沸腾，变得宁静和温馨，变得理智而善思，也使人由现实的浮躁沉入了悠远的冥想……
一
“白血病，即白色血球迅速增生而毁坏红血球，着是一种普遍的疾病。白色也是如此……在我们白色文化的缺乏中，装饰打扮，人造假象和强烈诱惑也被中和掉。这种文化的普遍性就像丧事颜色的普遍性。作为白雪或食盐的颜色，它是那么漂亮；而作为白血病中学的颜色，失音症后声音的颜色，感觉器官丧失功能后恐惧的颜色，白色是致命的——种族肤色区别的结束，可操作性的一片空白。”
我们所处的时代，俨然一个白色文化畅行的时代，一切个性和灵性被中和或抹杀——物质的强大和物质主义的洗礼。麻木和迟钝是我们心灵的“心相”。我们的时代和人的心灵已经患了这样的一种“白血病”，急需新的血液的输入！
白色文化的流行，即因心灵的逐渐缺席：冷漠的标榜，自私的蔓延，生命的浪费，爱恋的腐蚀，亲情的毒化，文化的冷硬，人性的物化……
也许，“可操作性的一片空白”是我们时代的最强音，心灵最烈的颤音！正如作者所说:“如果在其他时期，最佳策略就是积累异化的后果，那么如今，最有把握的就是要积累冷漠的后果。”
二
“我们现在处于性的恢复期——每个人都很想诱惑别人，但他事先就被性欲的结果弄得筋疲力尽。诱惑成了唯一的生命强度，而性欲却让人受累，它只是一笔快乐的奖金。”这就是我们时代的本质：物质主义的核心，现实主义的根本！物欲横流的当下社会，我们已成了万劫不复却名副其实的奴隶。由身体到心灵的深处，而且是心向往之并心安理得的！
由波德里亚的这段话，不由得想起这样一首名为《鸟笼》哲理诗：“打开/鸟笼/的/门/让鸟飞/走/把自由/还给/鸟/笼。”现实生活中我们，其实，无异于这样的一只“笼中鸟”。人的心灵和精神，在获得快乐的同时，也在茫然的无形中消失——心灵的丧失，精神的迷惘。都被一种无形的东西牵引着，无止境地向上，向上，向上……不断地索取，索取，索取……
世间的一切莫过于此,正像杨绛关于钱钟书围城的阐释:“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”当我们得到“鸟”时，其实，并不是我们得到了它，它失去了自由，最根本的是我们因此而失去了自己，失去了自由——我们的心被它牵绊，被他锁住，被它捆绑。因此，更是它得到了我们，所以，只有“打开鸟笼”，在“让鸟飞”“走”时，是“把自由”“还给”了鸟，也还给了“笼”——我们自己，心灵的自由，灵魂的解放，自我的拯救！
然而，在我们的社会中，时下的生活里，每个人，时刻都面临着无数这样的“鸟”的诱惑和困扰，我们的态度是，一味紧紧关住它，厮守它，不放，即使已尘封历史的尘埃！即使已心灵麻木，失去自我，却茫然不知，在关住鸟的同时，也逐渐失去自我——心灵的逃遁和消隐。
三
在一个不相信爱情和没有爱情的时代里，感动和欣喜已与我们渐渐疏远；在一个失去纯真和烂漫的生活里，麻木和冷漠已慢慢成为心灵的本然。
“有些目光活该承受所有未来的不幸，有些未来则比从前所有的生命生活价值更高，当整夜留下的那个女人让你穿越整个城市时，感觉就是如此。”这就是我们时代女子的现状，一种来自心灵的曼妙和温厚的感动。
这样的女子，这样的心灵，在如此纯然物欲熏心的时代，已化为一缕青烟，悬浮在我们的身边，似一个幻影在我们的梦中，但，她，始终是我们心向往之，灵之所托的去处……
我们的人生，都因“整夜留下的那个女人”而改变，因为她的产生和出现，让你感受了人生的未来“比从前所有的生命生活价值更高”，因为她的到来和陪伴，使我们有了“让你穿越整个城市”——人生的勇气，也看到了“城市”——人生的无限风光。
在人生的旅途中，每个人都期盼和寻找着，那个陌生又熟悉，恍惚却清晰的生命中的女子，有的人有幸遇到，而有些人却今生无缘……
四
“残酷的不同层次。我们的残酷与前几个世界的残酷正好相反。这是擦去血迹的残酷，用客观性体现的残酷。是白色的残酷，程序式的残酷，抹掉血迹的残酷，相当于再毫无感觉的当人牢房里所感受的白色的酷刑。”波德里亚如是说。
这是时代的面孔，心灵的烙印！在一个心灵逐渐失去温热和柔情的年代，在一个个性遭受共性抹杀的时期，在一个以注重宏大叙事而掩盖个体心魂的岁月，在一个心灵日益因物质的洗礼而物化而冷硬而荒寒的群体。在我们获得最多的同时，也就失去得最多！
生命的数字化，程序化，形式化，心灵的客体化，现实化，物质化，体现了物质的伟大胜利——展示了文明时代的我们——现代人残酷的本质——没有血性和人性的赤裸裸的物质主义，一种心灵的残缺和病态！
因为，我们没有了厚实和饱满的心魂，没有了悲悯和体恤的心性，所以，我们失去了喑哑的痛苦之音，失去了苦难和迷惘的体悟之力。
五
“穿衣服的女人：必须观看，但禁止抚摸。不穿衣服的女人：必须抚摸，但禁止观看。不过，这些也许正在改变。”这是一种多么率真和完美的的审美观啊！然而，随着文明在人心欲望的鼓噪下，历史的纯真不在，文明的灵魂锐减。时下的社会，这样坦率而纯真的人，又有几个呢？
今天的心渐渐毒化，当下的人日益麻木，现代的美越发病态！耶稣曾说：“上帝死了。”而现代的我说：“美将要死了！”
六
也许正因为人类生活在太阳底下，所以，沐浴着阳光的同时也尾随着阴影！
“我们并不比石头更具有存在的理由，如果说我们生活的一部分面向阳光，那么另一个部分必然就朝向地狱的寒冷。”
生活如此，生命亦然！
生之光辉，死之黯然，连接着生命的旅程，成为了人类生生不息的长河的永恒仪式！
七
现代社会，在繁华的物质表象下，藏匿着一颗颗孤独而脆弱的心灵！它随着欲望和物质的膨胀而膨胀！这就是现代深不见底的欲望之海沉潜的精神“泰坦尼克号”。
“烦恼，它就像一个毫不留情的变焦镜头，在世间的表皮上移动，每个瞬间都像脸上的毛孔在膨胀、变粗。”这就是现代人心灵积极和消极的时代病症！正如，莲子在《西域的忧伤》中所说：“我们贫穷，我们索取。我们越索取，就越贫穷。”
也许，这样的“烦恼”也是幸福的吧！因为心已不再是那颗纯真的心了！
八
女性美，无论在历史的哪个时代，它都不约而同地成为了时代的文明的镜子，在今天，更是如此！然而，
“很多女性毁坏了自己的形象，他们认为自己的脸庞过于完美，所以不能体现个性。在这个已经被女性悄悄统治者的世界，非常靓丽只能是一种严重的残疾。”
是啊，现代的美，是无数次被复制的美，没有了纯然的个性——来自自然的野性美；丧失了美的本然天性——来自心魂的本真美；它是科技文明的进步，却是美资源的厄运，是美文化的劫难，是时代审美心灵的病态！
被这样的美统治的时代，是一个乏味的时代！不幸的时代！悲哀的时代！
九
杞人忧天，是我们今天嘲笑一个人匪夷所思的不切实际！然而，虽不知，它才是生活中的你我一种最真实的自我，一个“真正的人”的常态——真实的心灵境界！
正如波德里亚所说：“要是能从侧面观看太阳，那会是多么美妙的事啊！”可是，能吗？
爱情，工作，婚姻，生活，人生等很多我们正在或即将历练的事情不就是这样的一个“太阳”吗？我们深处其中，却又想跳出其中！可是，能吗？
也许，这就是人类梦的起源吧？
可是，现代人，已经习惯于物质的主宰，成为欲望的奴隶。梦在我们心灵的温床渐渐枯死！这样的“杞人”连“忧天”的心灵都没有了！
所以，他们只能嘲笑“杞人”罢了！真是时代人的悲哀！
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