没出息的赌徒，一毛两毛的塑料币，又玩不起大的，却就此消耗了半生。一年输个十万八万，但是值得，每一天都不虚度，活得有意义。你要早起去外面吃早点，看到那些神情疲惫的男人，一碗面条默默的吃，那是彻夜抗战的小赌徒，吃完早饭该回家睡觉了。
赌性即是缺陷的佛性。哗啦啦的码牌声，手上摸到的牌和别人打出的牌，局面始终不确定，希望和失望，瞬间更迭，赌徒的心住在了输赢不二境地。
《金刚经》反复出现的一个字，“如”，如是我闻，如是降伏其心，如如不动，“如”做可能性讲，可能性是万物存在的原动力，云想衣裳花想容，这一想不要紧，万物就此开始发生。你要知道，人心若住在了连续的可能性里，是会上瘾的，倾家荡产，家破人亡，在所不惜。
你不赌，体会不到，也奇怪狼狈的赌徒，为什么秉性难改。赌徒沉迷于此，当然没兴趣给你讲，赌博的百般滋味，人沉迷在忽生忽死，天堂地狱之间，对“如”性的连接，超越了人间的乏味庸常，生命在牌桌上闪光。
他们对牌局的虔诚，由此付出了惨痛的代价。联想吸毒的人，在药物的作用下，有另种人生超越的体验。吸毒作用在身心大梦幻，赌博呈现出“如如不动”的自在解脱。
从家庭和社会看，这样的人，十恶不赦，肯定是废物了。从生命的本身看，这是壮烈牺牲的烈士，老子豁出去了，爱咋咋地，折损了家庭，英勇了人生。
宗教给人相仿且更高端的生命体验，这个相仿，不涉及善恶道德。但是宗教是免费的，且自发感应。它的超越体验，当你机缘到了，触碰到宗教那根心弦，你就会知道，它持久，柔和，健康，沉静，且贯穿在行住坐卧的生命始终，信仰的人从此无法不再信仰。
谁告诉你，井然伦常的生命就是有价值的和必须应该的呢？这话赌徒和毒瘾人不同意，宗教徒也不会同意，赌毒即魔教，吃药和骰子，都要来自外在的依赖，这是魔鬼的教化，引你解脱，终究九死一生，没有好下场。这就是一休和尚说的，“入佛门易，进魔教难”。
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