不迁怒不贰过

      论语里面，孔子最喜欢的弟子是颜回，为什么喜欢他呢？因为他不仅好学，而且不迁怒，不贰过。所谓不迁怒，就是不把怒火转到别处，所谓不贰过，就是同样的错误不会再烦。从前刚刚读到这里的时候，心想，就这，一点技术含量都没有，有哪个人做不到呢？所以一直也没有把这句话太放在心上。

        而过了这么多年，今天因为工作上的一些小事情，突然就想起了这句话。如今再看看，不迁怒，不贰过，这两点又有几个人能做到呢？

        无论是工作还是生活，碰到些困难问题，有几次不是自然而然的就把责任推给了别人？仿佛自己永远都不会错，之所以犯错，都是道友害了贫道。而事实上，在某件错误里，自己到底有没有错，错了几分，自己本来会有些隐隐的自觉，但就是这种一推三六五的天性不停地发挥作用，慢慢地也就磨掉了那点自觉，慢慢地自己不会去，也不愿去再发现自己的错误了，这样的人多了，便你指责我，我指责你，造成了谁都错了，又谁都没错，一地鸡毛的局面。

        至于不贰过，因为时常迁怒于别人，怕是连什么样的行为是过错的行为，都搞不清楚了，更不要提怎样才能不再去犯错了。如果是有意犯错，那么犯错还是受意志控制的，还可以选择不去犯错。但如果是因为弄不明白什么是错再去犯错，那么那些犯过的过错，也只能糊里糊涂的一犯再犯，所犯的也就不可能只是贰过三过的事情了。

      不迁怒是种修养。这需要常常检视自我，否定自我，改进自我，所以不迁怒的人也应该是个常思己过的人，这样的人是个雍容的人，温润的人，谦和的人。不迁怒更需要勇气，勇气不只是表现在上阵杀敌、视死如归上，比视死如归更为壮烈的勇气是刮骨疗毒，是把自己的错误毫无保留，赤裸裸的展现给别人看，这就是更大的勇气了。既温润如玉，又执着刚强，这样的人必然是有大修养的人了。

        不贰过是种智慧。它需要对错误有着极强的洞察力，能够见微知著，能够在复杂的现象里，迅速抓住事物的本质。然后举一反三，时刻提防着那些导致错误的根源，防止它们改头换面，卷土重来。这种智慧既是出于天分，也是出于深刻的理解能力，这样的人也必然是有大智慧的人了。

        既要有大修养，又要有大智慧，那么对于不迁怒不贰过，大概除了颜回，似乎真的没有几个人可以做到了。