《资治通鉴》
司马光的《资治通鉴》，是我国古代史学发展时期出现的浩大的史学工程之一，成为古代编年体史学的最高成就和总结性作品。《二十四史》和《资治通鉴》往往被用来作为我国古代史学的代表性著作。
《资治通鉴》的体裁
《资治通鉴》是一部编年体通史，凡294卷，上起战国时期三家分晋周威烈王二十三年（公元前403年），下迄五代之末周世宗显得六年（公元959年），记述了期间1362年的史事。另有《目录》《考异》各30卷，与之相辅而行，总354卷，三百余万字，《目录》相当于大事年表，《考异》是说明史料取舍之故。
编年体史书特点，是以时间为中心，按年月记事，易于反映历史发展的总的进程。我国的编年体史书，发端于春秋战国时期成书的《春秋》《左传》，自东汉荀悦著《汉纪》以后至魏晋南北朝隋唐时期有了相当的发展。
《资治通鉴》的内容
《资治通鉴》所记千余年史事，以政治、军事、民族关系等为主，兼及社会生活的其他方面和重要历史人物，而以历代统治的盛衰得失为中心。
司马光自述本书的主旨时，是这样说的：“每患迁（司马迁）、固（班固）以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍，况于人主，日有万机，何暇周览！臣常不自揆，欲删削冗长，举撮机要，专取关国家盛衰，系生民休戚，善可违法、恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂┄┄。”
在内容上，他是“举撮机要，专取关国家盛衰，系生民休戚”这样的大事，即着眼于国力的强弱、政治的得失。在目的上，要发挥“善可违法、恶可为戒”，以史为鉴的社会功能。
司马光在这部书中队、对典章制度、学术文化和各阶层的众多历史人物等都没有作为重点记述。这是因为本书的旨趣所决定的。也为后来人所批评，窃以为那是没有真正理解本书的主旨所在。（未完待续）
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