紫禁城从明朝永乐十八年（1420）落成至今已经600年，前后经历了三个阶段。
✅从明成祖朱棣到中国末代皇帝溥仪，历明清两朝，共计24位皇帝执政、居住的皇宫时代。
✅从1911年辛亥革命，皇帝退位中国帝制终结，由中华民国政府管辖，成立古物陈列所，但后半部分仍由逊帝溥仪为首的“小朝廷”居住使用的故宫时代。
✅从1924年11月，溥仪被“请”出宫，1925年10月10日，中国民国国庆日宣告故宫博物院成立。
❗️500年的皇宫，100年的故宫博物院，从皇帝的旧宫殿转型为人民的博物馆，紫禁城这样一个不曾改动的空间里，随着时间的流动，演绎着和积累着皇朝与民国，君主与民主，集权与公权的对峙与较量。紫禁城是为皇建造的，和所有帝王一样，希望自家的帝业传承万事，可他们绝对没有想到，几百年后的今天，自家的宫殿会作为世界文化遗产，成为全世界参观人数最多的游览胜地。
🤔《紫禁城六百年》作者是前故宫博物院副院长李文儒先生。他从2003年至2012年担任故宫博物院副院长，指导、参与了多次紫禁城建筑的修复，并出版了多篇紫禁城建筑的相关论述。
✏️这本《紫禁城六百年之帝王之轴》就像是一个360度全景AR，带领我们从外围的护城之河、宫墙柳色、巍峨四门、玲珑角楼一步步向幻想中的帝王中心推进。推开重重大门，踏上中轴的专用御道，瞬间感受到紫禁城的威严高贵。百年来，只有皇帝本人等极少数人可以沿着这条中轴御道进入紫禁城，步入太和殿，但如今，所有的人可以像当年的皇帝那样穿越紫禁城、走进当年的历史。帝王之轴禁锢住了多少被扭曲的生命，历史的车轮滚滚向前，宫门一开，一人一姓的禁地转型为人人可自由出入的公共文化空间，从此迎来文明之风。
❗️作者讲物，城内的宫墙近2万米，沿宫墙疾走一回少说也得4个小时；他叙史，建造太和殿的是楠木，大多生长在山高水远的深山老林中，采伐人员“进山一千，出山五百”，仅此险恶艰难的准备木料一项，足足持续了几十年之久。他抒情，紫禁城将三台三殿的造型艺、环境艺术发挥的淋漓尽致，但在这样的空间里，只会生长空无、虚妄、自大，只会产生主子和奴才。他鉴今，作为博物馆的故宫博物院，是引导人们理性认识帝制文化、皇权文化的“标本”，而不是向人们炫耀和展示皇权文化、不是对“天子的宫殿”“天子之宝”的精神跪拜之地。对待文化遗产，对待传统文化，对待优秀的传统文化，应该采取反思、鉴戒、创造性转化、创新性发展的立场和态度。
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