余秋雨所做此书有个副题—“举世独有的三项文化”，所言文化极品必须具备五个特性：独有性、顶级性、具体性、共知性、长续性。看到这里，很骄傲开心的知道在他眼中能够全然通过的中国文化极品就只剩下这三项：书法、昆曲和普洱茶。
其实在茶的世界里包罗万象，各具特色。但是因着对普洱的热爱，年年足迹所至，心中那份感情一下子被余先生言中，实在是欣喜之至。他提出普洱茶之所以能超越其它茶，最核心的机密是“微生物”，确有同感，不管是生普或是熟普，在制作、及以后漫长岁月中，都少不了微生物的参与，它一点点改变着普洱茶的内在与呈现出的口感，真是大自然的奥妙所在。
昆曲在意境上高度诗化，不仅要求作者具有诗人气息，男女主角亦然，唱的都是诗句，成为一种“东方剧诗”。从小家里就不时放着这阳春白雪的昆曲，与茶结缘后，最爱在喝茶时伴着昆曲，那种旋律、唱腔、意境之美能融入茶汤。
最后说到“世界上只有一个民族，几千年仅用黑色，勾划它的最高美学曲线，其它色彩只是附庸”—中国的书法。从那山东琅琊迁到浙江山阴的王家—王羲之及其家族书法大家；到魏碑的楷书—那种在余先生心中有着西风古道瘦马意境的诗意书法；再到大唐欧阳询的“九成宫醴泉铭”和“化度寺碑”；太宗的书法老师虞世南；褚遂良的“雁塔圣教序”（下次再到西安，一定要再临大雁塔仔细观摩）；当然更加缺少不了颜真卿—他的楷书雄稳饱满、力扛九鼎；李邕（李北海）之刚劲而和顺、欹侧而沉稳的行书；张旭、怀素、孙过庭的唐草时代；宋代“苏黄米蔡”四家；元代大家赵孟頫；明代的董其昌、王铎；清代的邓石如、何绍基、吴昌硕等。历史已入黄昏，文脉已在打盹，愿中国笔墨重振……
当然，我们自身与普洱茶结缘颇深，又从小耳濡目染着昆曲的美，但是对书法所以篇幅较多，是觉得中国的青少年如果能从笔墨中汲取更多的内容该是对中国文化多好的一件事啊！最近开始重新学习中国书画，其实书法是基础也是大成，个中奥妙需要每个人的坚持与探索才能体会。
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