作息调整I：第53天
《论语》阅读：第24天
放松下来的感觉真好，其实加的岗位工作对我来说还真不是什么事情，前一天的忙碌，一周的一天放松，很快就缓回来了。
和大客户沟通就是顺畅，心情也会特别的舒服。
学而篇
8：子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”
孔子说：“一个君子，如果不庄重，就没有威严，即使读书，所学也不会牢固。行事应当以忠和信这两种道德为主。不要和不忠不信的人交朋友。有了过错，要不怕改正。”
这里，孔子提出了君子应当庄重大方，才能具有人格的威严，庄重而威严才能认真学习而所学牢固。君子还要慎重交友，还要有过则勿惮改的对待错误和过失的正确态度。这一思想把君子从内到外的修养联系起来，对世人的内外在修养具有重要指导意义。一个人内心端正庄严，会反映到气质容颜上来，神态庄重威严、大方得体，就会使人感到稳重可靠，人们自然会加以敬重、信赖。反之，一个人倘若容仪不修，散漫随意，举止轻浮，人们也就会随意待他。故人必自重而后人重之，人必自侮而后人侮之。要重视学习，善于结交朋友，着眼于朋友比自己好的方面加以学习，从而不断提高自己，完善自我。在遇到错误的时候，要正面对待，不逃避掩饰，勇敢地加以改正。
一个人在某些方面比我们强就可以去交朋友，我们要向不同厉害的人学习
多关注别人的优点，多学习身边优秀人的优点，以学习的心态去交往
不要那么苛刻 严于律己 宽于待人
用成长的思维看到自己，做的不好不要害怕改正
不要因为做的不好，而不开始
过也，人皆有之，更也，人皆仰之--子贡
学习是一种态度更是一种有效的行为，只有不断自我成长，不断修正自我，才能让自己更优秀。
9：曾子曰: 慎终追远，民德归厚矣
曾子说：“谨慎地对待父母的丧事，恭敬地祭祀远代祖先，就能使民心归向淳厚了。”
儒家非常重视丧祭之礼，他们把祭祀之礼看作一个人孝道的继续和表现，认为通过祭祀之礼，可以培养个人对父母和先祖尽孝的情感。儒家重视孝的道德，是因为孝是忠的基础，一个不能对父母尽孝的人，是不可能为国尽忠的。所以忠是孝的延伸和外化。只要做到忠与孝，社会与家庭就可以得到安定。孔子并不相信鬼神的存在，他说“敬鬼神而远之”，就证明了这一点。他没有提到过人死之后是否有灵魂存在的问题，而是通过祭祀亡灵，来实行教化，希望把人们塑造成有教养的忠孝两全的君子。
曾子对于慎终和追远的重视，是在于对死的敬畏和对过往的崇敬。因为生死是相对的，没有生就没有死，没有死也就无所谓生。而人从过往的历史中可以获得借鉴，也就是古可以鉴今。历史有传承的作用，忘记历史的人也必将被历史所忘记。
核心：感恩
慎终追远是一种时刻保持感恩地生活态度。
感恩敬畏是一种常态。
生命中的每一个人都是一面镜子，折射出很多人性的善与丑，取其精华，去其糟粕。
过度的抱怨是对自己的一种惩罚，不为他人的无知，不良行为，自我惩罚。
总结：
严于律己 宽于待人 感恩敬畏是一种常态。
切己体察 日日精进 贵人慎言
苟日新 又日新 日日新
吾辈用功 只求日减不求日增 减一分人欲便复得一分天理 何等洒脱何等简单
不怨天 不尤人 下学而上达 知我者其天乎
知行合一
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