梦境是另一个我的栖息之地。
梦境里，荒诞与真实同在，炼狱与天堂并存，既有幻灭的苦痛，又有在前路燃烧的希望之火。
作家偏爱描写梦境，也时常营造梦境。
《死火》是鲁迅的散文诗集《野草》中的一篇，作于一九二五年四月二十三日。
《野草》这本集子的来历，鲁迅自己说过：“后来《新青年》的团体散掉了，有的高升，有的退隐，我又经验了一回同一战阵中的伙伴还是会这么变化，并且落得一个‘作家’的头衔”，“依然在沙漠中走来走去，不过已经逃不出在散漫的刊物上做文字，叫做随便谈谈。有了小感触，就写些短文，夸大点说，就是散文诗，以后印成一本，谓之《野草》。”
《死火》起头一句“我梦见自己在冰山间奔驰”，读者随文字一起跌入梦中。
“这是高大的冰山，上接冰天，天上冻云弥漫，片片如鱼鳞模样。”远望周遭，冰山、冻云之属，不仅冷，而且无动静。
“山麓有冰树林，枝叶都如松杉。一切冰冷，一切青白。”近观山麓，有冰树林，也是极寒且奇异，色彩也是彻骨冰冷。
“但我忽然坠在冰谷中。上下四旁无不冰冷，青白。”心神一颤，仿佛进入新境界，于是张皇四顾，“而一切青白冰上，却有红影无数，纠结如珊瑚网。”那便是死火了。
热烈的、暖色的火，被寒冰冻结。万物冰冷，温暖亦为冰冷劫持。在梦里，色彩、温度、动静……一切在来去切换中象征着情绪起落，梦放大了那些一举一动、一惊一乍。
死火呓语一般，喃喃自叙着：
“我原先被人遗弃在冰谷中……遗弃我的早已灭亡，消尽了。我也被冰冻冻得要死。倘使你不给我温热，使我重行烧起，我不久就须灭亡。”
而“我”说：
“我愿意携带你去，使你永不冰结，永得燃烧。”不论如何，微渺的希望尚未熄灭。
可是死火没有太多选择，要么冻灭，要么烧完。这是对所谓光明、美好结局的否定，正如鲁迅自己说过的，他的思想中有“黑暗性”的一面。死火选择了“那我就不如烧完！”这是绝望中的一缕亮光，是反反复复无可出路下的出路。鲁迅是一个悲观主义者，但他的悲观带有一种慷慨就义、直面人生的大气凛然。
1925年3月15日，鲁迅在给许广平的回信中说：“……我的作品，太黑暗了，因为我常用觉得惟‘黑暗与虚无’乃是‘实有’，却偏要向这些作绝望的抗战，所以很多着偏激的声音。”
绝望与虚无，使人想到《影的告别》中的“不如彷徨于无地”。《野草》中有的篇目透露出反抗意志，如《过客》，再如《死火》。但是这种反抗充满了幻灭感，前路叵测，唯有慷慨赴义。
“死火”是超现实的，是火与冰的结合。鲁迅此前有一首题为《火的冰》的小诗，是《死火》一文的雏形。热情光明的火，心灰意冷，依旧赤心不改，渴望着，有一天能够于无声处听见惊雷。
“死火”也是作者自我的象征，同时又与“我”对话。
“我”在冷寂而青白的天地间奔跑，那也是不安的作者本人吗？是否有重负之下、逃离一切的念头呢？“我”坠入冰谷，遭受更深一重的失望。“我”无力救赎死火，也无力救赎自己。
鲁迅在《墓碣文》中写过：“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。”死火选择灭亡，或许是另一种新生？鲁迅在文字中一点点地描摹自我的真实形象，寻找隐在彷徨身影之后的灵魂。不指望结束孤独，不指望远离绝望，只留下幽深隐晦的梦一样的语言，也许渴望得到这孤独人世的一声回响。
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