多元思维

《穷查理宝典》之多元思维模型

学习过查理·芒格的投资原则之后，我们学习一下查理·芒格最为人称道的“多元思维模型”是什么，然后再结合他的“逆向思维法”，跟你说说如何利用这些思维方法，来构建自己的知识体系。

很多老师在推荐《穷查理宝典》这本书时，都不约而同地提到了查理·芒格的“多元思维模型”。芒格提倡要不断学习众多学科的知识，来形成一个思维模型的复式框架。当你手中只有一种工具的时候，你就只能用这种工具来干活，所以芒格说，最重要的事情是要牢牢记住一系列原理，什么复利原理、排列组合原理、决策树理论、误判心理学等等100多种模型，它们加在一起往往能够带来特别大的力量。这是两种、三种或四种力量共同作用于同一个方向，而你得到的通常不仅仅是几种力量之和。

之所以要构建这种多元思维模型，是因为在查理·芒格看来，宇宙是一个复杂的整体，人类全部的知识都是在尝试对这个复杂整体进行研究，各学科之间并没有泾渭分明的界限，而是相互影响的。如果用单一的思维模式去看待事物，就可能会扭曲现实，直到它符合自己的思维模型，进而犯下愚蠢可笑的错误。就像查理·芒格经常引用的那句谚语说的，“在手持铁锤的人看来，全世界都像一颗钉子”。我们中国也有一个类似的古老的小笑话：有一个常年在街上要饭的叫花子说，假如我当上了皇帝，一定要拿着金饭碗去要饭。虽然这个笑话有点夸张，但也在一定程度上反应了单一思维的局限性。

当我们提起“多元思维”的时候，一般会把它当成一种方法论，但从本质上来说，它其实是一种认识世界的基本态度，这个态度是包容的、系统的，也就是芒格说的，多元的。为什么这么说呢？我来试着跟你解释一下。你有没有发现，越是成熟的人，其实越少谈主张，而是在从不同的角度来做解释。

“没有主张，只谈解释”是什么意思呢？就是面对一个问题，他很少说那些主张性的观点，比如政府是应该怎样啊，你这么做是对是错啊，谁是好人谁是坏蛋啊……这些话题，他不讨论，不评论，他更关心的是，面对一个现象，有没有不同的解释，能不能换一个角度去看？

有人可能会说，这不是只空谈不实践吗？恰恰相反，关心别人怎么做才是空谈，你干涉的是别人的实践。关心对世界不同角度的解释，才会落实到自己的实践中。而在从主观理解到客观实践的过程中，你还要注意到，主观世界和实践世界之间有一条深深的沟，主观世界里有一大堆绝对的原则，客观世界里则只有刚刚好的行动。

怎么理解这句话呢？举个例子，我们上驾校学习开车，会先学交规，学汽车的机械原理，这都是主观世界的事，你会学到很多原则。但是一旦进了车、上了路，原则的用处就不大了。开车的每一刻，你说是向左打方向盘好，还是向右打方向盘好？都不对，开车实践讲究的是“刚刚好”，不左也不右，这就是客观世界里的实践。

在实践世界中，每一个具体的事都是这样，写字、做手工、打球、创业等等，都是在两个互相矛盾的原则中，找到那个刚刚好的动态平衡点。可以说，每一个受过教育的年轻人，脑子里的主观世界就已经建成了，什么道理都懂。那余生的任务是啥？就是不断地对付那些主观世界和客观世界不一致的情况，不断去寻找那个刚刚好的平衡点。

不是说好了人要诚实吗？这是主观世界的原则。可为什么客观世界里，有时候不得不撒谎，而且好像也不算道德瑕疵？不是说好了法律是追求正义的吗？为什么在实践中，法律追求正义也会计算成本？不是说好了认真努力、与人为善就会前程似锦吗？为什么我这么努力，可还是混得不够好？听过那句话吧，“听了那么多道理，可还是过不好这一生”，说的就是这个现象。

这条主观世界和客观世界之间的沟，每时每刻我们都可能掉进去。如果你能爬出来，就是弥合了这条沟，把和我们主观世界不一致的东西，放到自己的身体里自我破碎，然后重建自我。这个过程就叫成长。所以，一个人成长得越快，岁数越大，就越会在自己精神世界里容得下很多复杂的、多元的东西。所以查理·芒格在《穷查理宝典》中一再强调“多元思维模型”，而这种“多元思维”的理念，就是主观世界和客观世界之间的黏合剂，是防止我们掉进沟里的那张大网。

听到这儿，你可能就理解了，为什么我们一开始会说，“多元思维”是一种认识世界的基本态度。为什么很多成熟的人会没有主张，只谈解释？因为越来越多对现象的解释角度，才能帮助你成长。

作为一个局外人，评论其他人，尤其是评论做具体事的实践者，讲人家的是非对错太容易了，也太廉价了，只是把自己主观世界里已经存在的观念、原则，拿出来挥舞一番而已。虽然自我感觉良好，但是对自己的成长进步没啥好处，你其实是在对别人的实践指手画脚。

而要落实到自己的实践上，我们就要保持一个包容的、多元的视角，让更多的观念和解释角度，在自己的精神世界共存，最后一起来滋养自己的实践。这个时候，查理·芒格的“多元思维模型”就是一个很好的抓手。