蒋勋先生的《写给大家的中国美术史》与《写给大家的西方美术史》实在为美术入门的佳作，特别是《写给大家的中国美术史》，真正让我这样一个初学者明白什么是‘画’以及如何去欣赏‘画’。
何为‘画’
所谓，‘书画同源’，为什么会有书与画的产生？根本源于每个人都有表达的诉求。看到大山、大海、太阳、落日，我们会有记录、分享、表达的诉求。表达的方式多种多样，呈现的方式自然也就多种多样。渐渐地，‘书’作为沟通简化的代表，从象形文字演变为其他的简单文字；‘画’作为欣赏表达的代表，技法层出佳作不断。
有趣的是，古人知道‘表达’却不知道‘画’。所以，他们不会像我们一样以为画只是在纸上，用特定的颜料，使用出特定的手法便可成形。他们天马行空，于是，有了彩陶、黑陶、铜器、帛画、砖画、壁画、漆器……生活中任何的用具，都可以成为表达的载体。当然，表达的颜色也是多种多样的，金属、颜料、泥土、石料……最后关于手法，更是体现了古人的智慧，光是‘皴’这种技法，我们所知的就有十余种，真令人敬佩。
在这些载体上，我们最初可以看到半坡人彩陶的线条、几何、涂面和留白，这大概与农业的发展有关。他们的画也不难理解，可以认为是我们现在小学生的涂鸦，天真烂漫随性自由。让我不禁想到，人最初的时候，审美相似，后面才略有差异，亦或是精进高深，亦或者停滞不前。之后，随着朝代的缘起缘灭，人物画、动物画逐步兴起。到了唐宋，绘画到达一定的巅峰——肖像画、宫廷画、仕女图、山水画、宗教画、花鸟画、文人画，宫廷画家、民间画家人才辈出，绘画技法也成为了家族传承的重要内容。蒋勋先生在本书中花了大量的笔墨描述唐宋绘画的兴盛。清朝，则是西方技法传入中国，中西绘画相互交融的时期，中国绘画进入新时代。
放眼现今，人类的知识积累已是达到了相对殷实的阶段，承先固然重要，也应该明白法则为何兴起，为何绵延，最怕知识一知半解，断章取义，非但无法梳理清楚‘前’，更无法承担运用‘后’。
附录—各朝代画家、作品与技法
1）半 坡 彩陶 陕西 几何、线条、涂面与留白
2）河 姆 渡 黑陶 浙江
3）商 周 铜器 湖北 ‘刻’、‘印’、‘拓’，出现动物画、人物画
4）春秋战国 帛画/人俑 湖南/陕西 绘画技法突飞猛进，人物写实逼真
5）汉 代 帛画/壁画/砖画/漆器/彩绘陶 湖南/内蒙古/四川 /河南
帛画中写实与想象结合；丝绸之路带来了壁画的崛起；毛笔兴起；社会生活涵盖了农耕、狩猎、建筑、打井、宴乐 ；神话题材兴起，颜色更加丰富-石绿、朱红、浅紫；隶书出现，‘中锋笔法’显现 《歌舞杂技画像砖》《月神画像砖》
6）魏 晋 壁画 甘肃 屯垦制，在甘肃出现一边战争一边种植的景象
7）东 晋 砖画/绢本 江苏
竹林七贤、荣启期：阮籍、嵇康、王戎、山涛、向秀、刘伶、阮咸、荣启期
顾恺之：第一位中国留下姓名的画家，擅长技法——春蚕吐丝描，线条优美匀称，代表作《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女传图》
8）北 魏 壁画 敦煌
外部宗教进入北方，以印度神像为代表，刻有著名的佛教故事《尸毗王本生图》《鹿王本生图》《萨陲那太子本生图》，颜色丰富强烈与南方的顾恺之的线条优美形成强烈对比
9）西 魏 壁画 敦煌
佛教本土化，形成新的绘画风格，画中建筑、穿着均为汉化，《得眼林》、《说法图》，毛笔应用到北方的壁画上
10）唐 代 壁画/绢本 敦煌/美国/日本（让人不爽，大多在国外）
宗教画形成新的统一风格，宫廷画，职贡图，仕女图，动物画，墓室壁画，山水画（青绿山水），文人画
阎立本：《历代帝王图》、《步辇图》、《职贡图》
吴道子：画圣、画技—吴带当风、《送子天王图》
张萱：仕女图代表—《虢国夫人游春图》、《捣练图》
周昉fǎng：仕女图代表—《簪花仕女图》
韩斡wò：动物画代表—《照夜白》与《牧马图》
韩滉huàng：动物画代表—《五牛图》
唐人：山水画代表—《明皇幸蜀图》
李昭道：山水画代表—《春山行旅图》
王维：文人画代表—《伏生授经图》
11）五 代
山水画发展迅速，出现一种技法，叫做‘皴’，用来表现岩石的粗糙纹理，南北派别各有代表画家，北方是荆浩《匡庐图》、关仝tóng，南方则是董源（《潇湘图》披麻皴）、巨然（《秋山问道图》），此外，五代更加喜欢画罗汉
顾闳中：南唐山水画代表—《韩熙载夜宴图》
赵 斡：南唐山水画代表—《江行初雪图》
黄荃quán：花鸟画代表—《写生珍禽图》
黄居寀cǎi：花鸟画代表，黄荃之子—《山鹧棘雀图》
五代人：《丹枫呦鹿图》
12）北 宋
宋代非常注重‘格物’的概念，非常注重写实、严谨的画风，花鸟画开始拓展为写生图，兔子、昆虫均属于花鸟画范畴
崔 白：花鸟画—《双喜图》
赵 昌：花鸟画—《岁朝图》
李 成：大山水—《寒林平野图》
范 宽：大山水—《谿山行旅图》
燕文贵：大山水—《溪山楼观图》
郭 熙：大山水—《早春图》，技法—卷云皴、蟹爪
王诜shēn：大山水—《渔村小雪图》
许道宁：大山水—《渔父图》，技法—卷云皴、蟹爪
赵令穰ráng：大山水—《湖庄清夏图》
李唐：大山水—《万壑松风图》，技法—斧劈皴
13）南 宋
出现‘题画诗’，创造了诗书画一体的形式，文人画出现梅兰竹，南宋亡国之后，文人大受打击，一部分隐居专心山水，一部分嘲讽政治，希冀恢复唐朝的文化来抵制现金朝代的灭亡，南宋末期的代表画家是钱选与赵孟頫fǔ
夏 珪：河流山水—《溪山清远图》
马 远：河流山水—《踏歌图》、《山径春行图》，技法—马拖枝
马 麟：大山水—《静听松风图》
张择端：人物画—《清明上河图》
苏汉臣：人物画—《货郎图》
梁 楷：佛像、仙人平民化—《泼墨仙人图》、《李白行吟图》
文 同：文人画—《墨竹图》
郑所南：文人画—《墨兰图》
龚 开：文人画—《中山出游图》
14）元 代
元代四大家——吴镇、黄公望、倪瓒、王蒙
吴 镇：《渔夫图》
黄公望：《富春山居图》
倪 瓒：《容膝斋图》
王 蒙：《青卞隐居图》
15）明 代
明代开始，一部分文人开始积极入世了，越来越多的画家开始更加关注平民的生活，一方面有人从事复古的工作，也有画家开始大胆创作，古人尚且懂得承前启后，我们更应如此。明朝中期，小说、戏剧在城市中发达起来，因为小说戏剧需要版画作插画，很多画家加入人物插画的工作，甚至连叶子牌上面也有人物插画。人物画典型代表：仇英、崔子忠、陈洪绶、吴彬。后期，明朝灭亡，对于文人打击甚大，许多文人出家做和尚。明末僧人—八大山人（朱耷）、石涛（朱若极）、渐江、石谿
徐 渭：泼墨风格
16）清 代
明清开始，西方传教士带来了西方绘画观念与技巧，著名画家就是郎世宁。到了中期，出现了职业画家，他们集中在扬州一带，为富商提供画，代表画家为扬州八怪。
扬州八怪：金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔
17）清末民初
齐白石与徐悲鸿为清末民初代表人物，徐悲鸿是最早到欧洲学习西方绘画的中国画家之一，他将西方技巧融于到中国绘画中。
徐悲鸿：《奚我后》、《田横五百士》、《泰戈尔像轴》、《九方阜》
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