她从小就是一个极不安分的人，让她放牛去，她会在山上挤牛奶喝，薅羊毛，把羊毛垫在鞋子里，家里留她带表弟，她背着八个月大的表弟假装摔倒，把表弟摔在地上嗷嗷直哭。这样三番五次折腾，大人也就没法使唤她做任何正经事。有一年舅舅用鹿皮给我们俩一人缝制了一件袍子，很是耐穿，皮子很柔软。防风保暖防树林里的荆棘，可是平措卓玛穿着皮袍溜冰，屁股是热的，在冰上溜一会儿，皮袍的后片就打湿了，等回家，第二天皮袍的下摆像是什么东西撑起来的，离开屁股，张开着，很是搞笑。这个时候，一定有一顿呵斥或者一顿l揍等待着她。我并不同情她，因为我认为她没有感恩的心，原本她的母亲也是逃婚跑出去，恰巧遇上招工，当了道班工人，也就是我的小姨，小姨性格温顺，身体健壮，嗓子特别好，红苹果一样的脸蛋就是她最明显的标志，在村里她算不上长的漂亮，但喜欢她的人很多，大约在我3岁左右时，她嫁给了一个叫“布孔仓”的大户人家，也就是前面我提到过的那个带我一起放羊的老太太家，那个家经济条件不错，在划分成分的时代，家庭成分分为贫农，中农和地主，后来还有一些比前面几类更严重的成分叫“代理人”，应该是与贵族有点什么关系的人吧。“布孔仓”是中农，如果是党员就不能跟这样的家庭有关系，更不能嫁进这样的家庭，但我的小姨是允许嫁进他们家的，起初，我的小姨和这家人的大哥相亲相爱，从自由恋爱到成为眷属，看似很幸福，可是不到一年时间，他们家的家长有了一个两全其美的想法，就是他们家有三个兄弟，希望三兄弟共同娶一个妻子，这样就不用分家，好处就是一个妻子生孩子也不会很多，三兄弟分工养家，日子会很好过，这也是西藏旧有的习俗。可是，这个想法一旦公开，三个兄弟就不安分了，大哥是正式娶了我小姨以外，其他两个兄弟也对我小姨很上心，他们个个以遵从家长安排的名义，对我的小姨动手动脚，企图圆房，可是大哥是个醋罐子，他可不想兄弟共妻，不是他思想进步了，而是独自占有的欲望作祟，这样，这个有三个如虎兄弟的家庭从此不得安宁，兄弟反目，原本衣食无忧的大家庭，搞成鸡犬不宁，说句良心话，这并不能怪罪于我的小姨，也不能怪那三兄弟，更不能怪那家的家长，要怪只能怪那个不可思议的习俗，一种外人无法理解的陋习。总之，归根结底，还是人类发展过程中的一种畸形的，当时有利于生存的看似很合理的习俗。到现在，在某些偏僻的乡村还延续着这样的习俗，这就不是生存的问题了，而是一种顽疾，一种僵化思想作祟，必须坚决革除。后来。我的小姨在这样的家庭环境中无法立足，没有一日舒坦的日子好过，提心吊胆可想而知，终于在一个羊羔花盛开的夏季，偷偷走出村子，寻找自由去了，而她的女儿平措卓玛就留给她的母亲我的外婆。不管好事烂事，也不管有没有能力接受，把所有的不堪忍受的东西一股脑儿丢给母亲。母亲的伟大不是一句赞美就可以诠释的，在孩子最无助的时候，也只有母亲，是你最强大的依靠。我的外婆也是一位伟大的母亲。这里我也特别感谢我的两个舅舅，我外婆的儿子，没有他们，我长不了这么好，也许已经不在世上。平措卓玛表妹怎么想的我不知道，她也该感恩所有的亲人，把她养育成人。记得有一年的新年快到的时候，我的父母从遥远的县城给外婆家捎来了雪白的棉花和黑色的棉布，用于给家里的孩子们缝制新衣服。我们家请来本村一位民间医生，他什么都会，除了看病治病，还会缝制藏袍和靴子，从我记事起，总记得他一直忙，我们家请他来给我们缝制衣服和靴子，看着他把布摊开，用一口茶碗画领口，然后剪出一个圆形的领口，等缝制缝制好后，用一块厚铁铲一样的东西在炭火里烤热，然后在沾了水的衣服边角呲呲地来回熨烫，然后让我们试穿，如果没有什么需要修改的，最后再整理一下线头之类的，抱着新布棉花味道的新衣服回家，整整齐齐放在自己的床边，等到过年时穿，那种心情太美了。等过年的这一天，我小心翼翼拿出自己的棉袍，穿在身上，浑身暖暖的，心里美美的，这就是过年的滋味。等过完年，我会把新衣服收藏起来，不轻易穿它，可是平措卓玛就不是这么爱惜，等不到几天，她的棉袄不是这里出来一块棉花就是那里出来棉花，不到一个月，一件棉袄就基本上没有棉花只剩下空布袋了。我一直是家里众多孩子的榜样，每次他们犯事儿大人就追着打，会拿我做比较。起先我还有点得意，可后来慢慢发现这种比较特别招人恨，我姐和表妹有时会联合起来。给我搞点不愉快，现今想起来也还是很有趣的事了。
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