这一篇《杂感》并没有明确的主题，却也贯彻了鲁迅一直以来的抗争精神和昂扬的斗志。那句广为人知的“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者”，就出自这篇文章。
文章开头，鲁迅就点明了，在与敌人你死我活的斗争中，眼泪是无用的。眼泪“不但是无用的赘物，还要使其人达到无谓的灭亡”，真正的勇士选择以牙还牙、以血还血，“拒绝一切为他的哭泣和灭亡”。
文章描写了两种人：敢于斗争的勇士和沉默、麻木的懦夫。
真正的勇士，不会流泪，也不在乎流血，他不在乎被杀害于“人不知鬼不觉”的地方还是万众瞩目之下。他是如此的冷静和无畏，就连敌人杀害他也无法得到杀戮的乐趣。
而怯懦的人只是苟活着。“也曾有些愿意活在现世而不得的人们，沉默过了，呻吟过了，叹息过了，哭泣过了，哀求过了，但仍然愿意活在现世而不得，因为他们忘却了愤怒。”
勇士在抗争，怯懦者却在欺凌弱小。“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！”
然而不必在意那些复古者和苟活者，希望永远在抗争的勇士身上。“仰慕往古的，回往古去罢！想出世的，快出世罢！想上天的，快上天罢！灵魂要离开肉体的，赶快离开罢！现在的地上，应该是执着现在，执着地上的人们居住的。”
孙中山先生追悼会
文章作于1925年5月5日，那是个多事之秋。先是1924年10月，冯玉祥发动“北京政变”推翻曹锟政府，致电孙中山，邀其前往北京共商国事。后是军阀段祺瑞赶走了冯玉祥，成立了“中华民国临时执政府”。1925年3月12日，孙中山于北京病逝。政局动荡不安、风雨飘摇。同期，上海在2月至4月间，爆发了多次反对帝国主义的工人大罢工，最终造成震惊中外的“五卅惨案”。
在这样的情况下，鲁迅更迫切地希望能唤醒沉睡中的民众。在真正的愤怒中去抗争，而不是选择麻木的沉默。
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