《道德经》第65章

原文：

古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓「玄德」。「玄德」深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

释义：

古来善于以道为行为典范的统治者，通常并不促使人民多知多见，而是使人民趋于敦厚淳朴。人民之所以难以治理，就是由于他们的智巧心机太多。所以，智巧心机来治国是对国家的危害，不用智巧心机来治国才是国家的福祉。懂得在两者之间作出选择，也就贯彻了道的原则，懂得贯彻道的原则就体现了深得于道的玄德，玄德幽深而玄远，携同万事万物回归于道，这样就无往而不利。

我所理解的是：

古时候善于运用道的人，不是教人民聪明些，而是教人民淳朴敦厚些。人民之所以难治理，就是因为他们智巧太多。所以用智巧治国，是国家的灾害；不用智巧治国，是国家的幸福。认识这两种法则即模式，经常运用这一模式，叫做“玄德”。“玄德”深远，循道而行，本来与事物相反，最后得到的都是通达。