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芥川龙之介笔下中的善与恶,美与丑

芥川龙之介笔下中的善与恶,美与丑

作者: 倾若尘 | 来源:发表于2024-09-22 16:17 被阅读0次

    著名作家海明威在《老人与海》中,有这样一句话:“万福童真圣母,请你让这条鱼死去,尽管它多了不起啊!”是啊,在圣地亚哥的心中,这条与之战斗的鱼是值得敬佩的,但为了生存下去,还是不得不拼尽全力去搏斗,甚至企盼杀死它,所以在生活面前,理智不得不与现实妥协,就像芥川龙之介的《罗生门》。

    芥川是日本新思潮派代表作家,有日本短篇小说“鬼才”之称。他以冷峻的文笔,精炼、刚劲的语言,将复杂多面的人性展现地淋漓尽致,读起来极具艺术感染力。他一生虽短,却著作颇丰。为表彰其在文学上的恭喜,1935年,日本设立了“芥川文学奖”,成为了日本文坛的主要奖项之一。而《罗生门》共收录了25篇小说,是日本近代文学史扛鼎之作,在生死窒息间考验善恶,在至阴至善处发掘美丑。

    一、童年压抑,使其终生背着精神的负累

    鲁迅曾经评价芥川的作品是“所用的主题多是希望之后的不安,或者正在不安时的心情。”其实这跟芥川的童年有密不可分的关系,芥川出生后八个月,母亲就精神失常,他就交由舅父收养。从此,“疯子所生的儿子”成为了他生命中的烙印,永远无法逃离,这就是他“与生俱来的不孝,是他的命运”。

    十岁时,母亲去世。从此,他的人生只剩下了归途。十岁的孩子,心理还没有发育成熟,比较敏感,容易受到外界干扰,出现心理疾病。他也不例外,所以慢慢地,变得有些神经质。

    十二岁,生父废除了他的长子继承权,销去了他的户籍,他正式成为了易姓,成为了芥川家的养子。寄人篱下,怎能随心所欲而活?他必须小心翼翼,如履薄冰。他在遗书中写道:“我是个养子。在养父家里,从未说过任性的话,做过任性的事。如今,自杀在即。这也许是我唯一的一次任性吧”

    原生家庭的束缚,压抑的童年生活,灰暗成为了他人生的底色,让他无力挣脱。或许是见多了人性的虚伪,又或者无处发泄的苦闷,所以,笔墨成为了他的武器,文字成为了他的战场。比如在《罗生门》中,那个被主公解聘的下人,面对生死存亡之际,把道德底线抛诸脑后,哪怕面对的是一个颤颤巍巍、又矮又瘦,像只猴子一样的老妪。再比如《枯野抄》中,他描写了俳谐大师芭蕉临终时,弟子们的内心活动。表面上,一个个痛不欲生,其实呢?内心深处要么如释重负,要么嫌恶反感,要么无限庆幸,要么心生欢喜。

    在文字的世界里,他背负着童年的负累,肆意挥洒,把人们内心深处隐藏的,不可诉之于口的黑暗剖析地淋漓尽致。

    二、酷嗜读书,使其文学修养出类拔萃

    芥川从小聪慧,再加上养父一家颇好文艺,所以他自幼便受到传统文化的熏陶。四年级的时候,已经能够写出优美的俳句。除了日本典籍,他对欧美文学也有广泛涉猎,汉文修养也极高。他十二岁时,便常常夹着饭盒和笔记本,走上十二里路,去图书馆。可以说,他对人性的剖析,人生的感悟,都得益于书籍。他自己也曾说过其小说素材“大抵得之于旧书”。

    比如《杜子春》,就是从我国唐代的同名故事取材而来,但是又加入了自己的想法,变成了一个新的故事。在原故事中,杜子春是因为孩子,而发出声音,在芥川的笔下,却是因为看见沦为畜生的父母在遭受折磨,甚至母亲在被打的皮开肉绽时,还心心念念他:“别担心,我们怎么着都不要紧,只要你能得道,比什么都强。不管阎王爷怎么逼,不想说,就千万别出声。”

    其实芥川写出这样的故事结局,一点都不令人意外。因为,现实中的他从来没有感受到过父母的宠溺,从来没有随心所欲的活过,在内心深处,他也渴望得到父母无私的爱,想要体会一下母亲为了孩子不顾一切的钦佩。

    是因为读书,让他的文学修养出类拔萃;也是因为读书,让他能够穿越古今,“借他人之酒杯,浇自己之块垒”,赋予了人物新的生命,营造自己的文学殿堂;还是因为读书,让他更深刻地认识人生,更通透地了解人性。

    三、看透人性,发掘人性阴暗处的善恶

    天下熙熙皆为利来,天下攘攘,皆为利往。人生在世,皆是因为利益交织,才会滋生出善恶和聚散。

    俗话说,养儿为防老,可久病床前无孝子,生你的跟你生的谁重要呢?等到父母两鬓斑白,颤颤巍巍,亦或者老年痴呆,六亲不认,总是给你创造诸多麻烦,把你的生活搞得乱七八糟,那么,你能做到给予他足够的耐心,像照顾孩子一样照顾他们吗?会不会有嫌弃、累赘的念头侵扰你呢?就像《枯野抄》中诸弟子一般。

    可是,当这些可耻的念头滋生出来之时,又开始感到愧疚,于是在这样的极限拉扯中,变得痛苦不堪。所以芥川在《戏作三昧》中写道:“人之所以不幸,就缘于置身这卑劣的人世间,为卑劣所恼,连自己的言行也不得不变得卑劣起来。”

    芥川像所有的青年一样,有过种种梦想,但是他说“我毕竟是疯子所生的儿子”,这就是他的原罪。可是,谁不曾有过梦想呢?在《山药粥》一文中,主人公五品就有一个梦想,那就是将山药粥饱餐一顿。可穷困潦倒,邋里邋遢就是他的原罪,所以哪怕愿望得以实现,可方式却是难堪的。就在这样的难堪中,五品更是丢掉了尊严,在人们的恶意中选择了屈服。

    除了这些人性中的恶,他还在恶中看到了人性的善,比如《基督徒之死》,人人称之为神童转世的罗连卓,面若冠玉深得众人怜爱。伞铺女娘和老爹诬陷他是女娘腹中子之父,他不得不离开教堂,成为了一个可怜的乞儿,受尽苦楚。可到头来,他选择以德报怨,为了救伞铺女娘困在火海中的孩子,被烧的惨不忍睹,最终失去生命。更讽刺的是,罗连卓是女子。

    芥川的笔下,有人性阴暗的地方,也有出淤泥而不染的善良。无论人性中的美丑,还是生死间的善恶,他徐徐展开,不愧是短篇小说的“鬼才”之称。

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