这本书名为呼兰河传，但描写的内容并非是一条河，而是呼兰河县里生活的人，读起来虽心酸却也有趣。
萧红生活的年代是在民国，那个时候军阀混战、百姓思想混乱、有志之士前途迷茫，人们仅仅是生存下去都很艰难，更不要说有什么精神上的追求。萧红经常是鲁迅先生的座上宾，能够时常听到鲁迅先生的教诲，所以算是周先生的半个学生吧，她的思想和写作手法，也和鲁迅先生的很相似，多有讽刺某件事、某群人，语言虽不辛辣，但内涵极为深刻。
萧红笔下街道上的大泥坑，正在过的人小心翼翼，生怕自己和牲畜陷进去，已经过去的人，又在嘲笑还没有过去的人胆小；如果猪肉降了价，大家也并不怀疑那是得了瘟疫的猪，而认为是掉在泥坑里才死去的猪，是泥坑给了大家好处。萧红笔下的茅草屋，不但通风透雨而且在屋顶上长着许多蘑菇，这房子被几个晾粉人租住，蘑菇便是几人改善伙食的福利。以上这些人是那个时代普通老百姓的缩影，自己生活悲苦却又有勇气笑话别人，愚昧无知而又可悲可叹。
萧红笔下的小团圆媳妇，年仅十二岁却要被婆婆的下马威而被扎针、挨皮鞭，并因婆婆的“担心”而听信了跳大神的“神旨”，将她赤身裸体放在众人面前浇开水，最后在众人热心的“出主意”下逐慢慢死去。小团圆媳妇是时代的牺牲品，是封建时代可悲女性的代表，有多少女性逃不出封建家庭的枷锁，裹小脚、童养媳，逃不出父母之命、媒妁之言的悲剧。
萧红笔下的有二伯，会偷东西，受气了会像小媳妇一样假装要跳井，总拿见过毛子的事情逞英雄，但萧红却给了这样的评价：“有二伯虽然做弄成一个耍猴不像耍猴的，讨饭不像讨饭的，可是他一走起路来，却是端庄，沉静，两个脚跟非常有力，打的地面冬冬地响，而且是慢吞吞地前进，好像是一位大将军似的。”或许萧红想要证明的是，有二伯虽然是个穷人，但他还是在极力地保持着自己的尊严。
幸运的是，萧红笔下的冯歪嘴子，在面对人们的风言风语时毫不在意，拉下脸来只为给自己的媳妇和襁褓里的孩子一个遮风避雨的地方，即使在媳妇死后，他也不怨天尤人，总是想尽办法让这个孩子活下去。这是一个意外的结局，也让读者们对生活生起了一团希望。幸运的是，萧红在祖父的庇佑下，后花园和“宝藏仓库”都成了她的儿童乐园，所以她7岁以前的生活过的非常愉快，并因此未变得麻木不仁，而是坚决地和自己的父亲作斗争，敢于挣脱自己的枷锁，在亲戚的帮助下进入学校并取得优异的成绩，甚而在后期成为我党思想的传播者之一。
历史是惨痛的，但它多少都能给我们以教训、以启迪。当我们在观看那些小人物的时候，务必要了解它的时代背景，而不是带上我们这个时代的滤镜。同时我们也要明白，即使生活再艰难、再无助，即使我们还没有得到觉醒的力量，也该抱着希望乐观积极，而不是甘于被命运左右而成为生活的道具或坏人的刺刀。若能勇于改变自己的命运，成为萧红一样的人，那这一生也总算为了自己而发过光亮，为自己的生命而增添过一抹靓丽的色彩。
作者紫烟，80后女性，虽生活在五光十色的城市中，却始终怀抱着与山林花草、鱼虫鸟兽为伴的淳朴梦想，时常以纳兰容若的名句“不是人间富贵花，别有根芽”自诩，喜欢在文字、音乐中寻找极致的温度。
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