啊，瓦撒比，听我说。（她我孤独寂寞时，曾陪伴我的狗狗，我有时对着她哭，她有点笨，喜欢嚎叫），最近我总是感觉虚无，怀疑一切无意义。甚至包括怀疑各种看起来言之凿凿的理论，那些所谓真理。
我的小黑狗，其实她叫瓦撒比
可能这种感觉一只狗也有吧。人总在低迷的时候，会盼望一种力量，改变自己。但其实，经常可能没有，并且自己也十分清楚没有。于是，就更加的虚无和怀疑了。可能是因为惯性，还是别的什么，就一味的挺着，坚持，，，一天一天，，直到有一天，呃，虚无暂时隐去，希望和阳光又来了，，，好，一切终于可以继续下去了。各种目标都纷至沓来，一切准备开动，都要朝着前方开进。
可是，我挺了很久了，希望和阳光，也没来啊。
都有点累了，，但其实扒拉扒拉看来，我还算挺积极进取那伙的。至少比起同龄人，我特不安于现状，这种女人，可是很危险的。
虚无怅恨久之，然后我想，我该去看看大波儿妹，股肉男，以增加兴奋细胞，汲取力量。于是我就看了，但是你知道，这些东西，这些感官享受，其实都只是片刻的安慰。
我真羡慕古代的那些有名的昏君，因为他们可以沉迷声色犬马而不厌倦，从其中获得快感和满足。我原来有一本书，叫《世界性史》，哇，性史，还世界，你看这名字，多么拉风，但其实这是一本严肃的史书，我看了好多遍。比较懊恼的是，里面一页关于体位的插图不知被谁撕掉了，世风日下，哎，也可能是那人求知欲旺盛。噢，这些都是题外话，我要说的是，也忘了是哪位，总之是一位作家，他因为变态的癖好，过度淫乱，被反复的关到监狱里，但这样于他有好处，因为没有女人，就可以安心在监狱里写书，所以，他创作的高峰期就是在监狱里的那些时候，就要说到重点了，他很骄傲地向世界（主要是在书里向读者）宣称“我天性就有着低俗的癖好，并以此为荣”。啊，你看，他有多么的拽，我一看就喜欢了，就喜欢这样的自我感觉良好。这样的牛皮哄哄。。。。因为我做不到啊。
你看，假如是一个男人，你想想，假若成为一个皇帝，有一群美女，费尽心机，环绕着你，每个人都乞望获取他的一点点观照，在她们看来，能谋得宠爱，那是多么奢侈和荣耀呀。呃，这样一说，并且想像，该多么高兴和满足，我是女人，但也喜欢这样的幻想，忍不住要手舞足蹈一番。可是，这种满足，我想，也怕是迟早会厌倦的吧，华服、美食、声乐、器物、美女，这些，其实也很难带来持久、深入的安慰。所以，我会更羡慕明朝那个爱做木工的皇帝，他一定可以在木工中得到安慰和满足，那应当，是比香车美女更踏实丰盈的幸福感吧。
所以，我一点都不鄙视那些“五陵少年争缠头，一曲红绡不知数”的嫖客，他们一掷千金，争先恐后的抢着“把”一个妹，追求的其实不是那个“妹”，而是一种竞争带来成就感、满足感、心理安慰什么的。在庸常琐碎俗世的流里，那种被趋动的内在生命欲求，其实，是一样一样一样的啊。。。。
叔本华据说五岁时就想自杀，感觉一切了无生趣，因为如果人要活到六十岁，他才活了十二分之一，这是多么的漫长和令人沮丧（这是王小波说的）。但后来他找到了哲学，探索人生的意义什么的。我记得他谈的关于“验知性格”和“获得性格”，就是说，验知性格是人本来的欲求和潜在能力，但他不知道如何与现世融合并找到自我体认的方式，从而转变成现实性的“获得性格”，于是就有可能一事无成，只看到别人找到事做并活得很滋润，却不知道什么是自己能做和能滋润的，这不可避免要感到痛苦。就像于连，他追求的是大家共同追求的，但他并不知道这追求是不是与他自己的天性相合一样，即使得到了，他也不滋润，会感到痛苦甚至绝望。
意识到自己有什么能力，这似乎勉强就是帕特农神庙里那句箴言“认识你自己”，然后，找到能实实在在发挥这种能力的事物，去做，让自己快乐和执着下去，并感觉滋润极了。即先“自适”然后感到“自慰”。可这两步走，其实好难啊，莫说两步，我经常感觉的是，寸步难行。
且很多时候，大家都是从众的，看别人赚钱，就都去赚钱，看别人泡妹，就都去泡妹，看别人开大奔，就也去开大奔。我知道，你也想要这些，其实，我也想要这些，但好像，我们要的绝不仅仅是这些，或者说，主要不是这些吧。
可你看，这个时代，所有人都共用一个幸福标准。每个人啊，性格不同，相貌不同，教养不同，趣味不同，，，，别人的东西并不一定是自己适合并可以坚信持守的东西，幸福的生活却只有一个标准！！！！你震不震惊，啊，想一想就一身冷汗，吃不同东西不同性格的人，竟然有共同的幸福标准。这多么可疑啊，所以你看，出家的，自杀的名人、有钱人，现在也好多呀。又所以，你看，因为找不到令我们自己幸福的独特标准，我们既不能像那个色情作家一样牛皮哄哄，也不能像做木匠的皇帝一样孜孜不倦。所以，我们真的缺少安慰啊。
你看，连我们的政府都能找到独属于自己的有“中国特色”社会主义道路，既“自适”又狠“自慰”，这多么幸福和安慰。！！！
而我们，却不易找到，就难免有一种挫败感，迷失感，虚无感。当然我这么说，是设想你跟我一样。其实你，极有可能跟我不一样。
总之，就是一句话，“人们看到自己的不幸比看到自己的不行要好受得多”。可我还是忍不住怨天尤人地说，这个时代，很多人看到自己不行，同时也看到自己不幸，哎呀，这样一来，问题就大了，这意味着，无论如何，人人都不会好受的。
但这种不好受，是不是属于，吃饱了撑着的不好受呢，还是属于，知识分子的不好受？
就像我晚上吃了瓣生蒜，胃里一直很不舒服一样吗？
是否是，因为吃饱了撑着，就专门想些吃饱了撑着的事，有了一些吃饱了撑着的情绪，并说了一些吃饱了撑着的话？？？因为，还有那么多同胞，包括我自己，还在世界贫困线以下苦苦挣扎呢，我不好好的、认认真真、像模像样的挣扎，却在这谈论虚无和安慰，不是精神有问题吗。人家精神病患者都在认认真真的发着神经，而我，却只在吃饱了撑着的时候随便发发，也实在该予以鄙视啊。
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