在是非对错的界域之外

有一片田野
它位于
是非对错的界域之外
我在那里等你
当灵魂躺卧在那片青草地上时
世界的丰盛，远超出能言的范围。
观念、言语，甚至像“你我”这样的语句，都变得毫无意义可言

这是鲁米的诗。

怎样才是在“是非对错的界域之外”呢？

“当灵魂躺卧在那片青草地上时，世界的丰盛，远超出能言的范围”，又是一种什么感觉呢？

怎样才是在“是非对错的界域之外”呢？

有是非对错，就意味着有标准：比如上课讲话就是错，这是因为我们有上课就要保持安静的标准；闯红灯就错了，这也是因为我们有红灯停绿灯行的标准……所以，要没有是非对错（在是非对错的界域之外），就意味着放下标准。

那是不是就不能有标准了呢？

如果没有红灯停绿灯行的标准，那交通是不是就乱了套，肯定交通堵塞事故频发。

放下标准，并不意味着摈弃标准，只是意味着不抓住标准不放，不用标准去衡量人。标准是为人服务的，而不是限制人的。比如小朋友的玩具坏了，他很伤心哭泣。而父母往往觉得玩具坏就坏了，这有什么大不了的再买一个就行。这就是在用自己的标准来评判孩子的哭，认为孩子哭是完全没必要或没用的行为。这时，双方处在“是非对错的界域之内”，父母的心里没有孩子，有的只是自己的标准和评判。

当父母意识到自己正在这样去评判孩子，就需要放下自己的标准，放下对孩子的评判，回到“是非对错的界域之外”。这时，就可以体会到：孩子很珍惜自己的玩具，玩具坏了当然会很伤心。体会到这些，双方处在“是非对错的界域之外”，父母的心里就有了孩子，也就在“是非对错的界域之外”的这片田野，与此刻“真实”的孩子相遇。遇见“真实”的孩子，彼此才建立了连接。这时，我可以和孩子进一步的讨论补救措施。

抓住标准和评判，人与人之间有的是标准与评判之间的碰撞；放下标准和评判，“在是非对错的界域之外”，人与人之间才有生命的“真实”相遇。

很多家长经常困惑，为何为孩子付出那么多，他还是觉得我不爱他。其实，爱与关心没法发生在标准与评判的碰撞间，只可能发生在放下标准和评判的“是非对错的界域之外”，因为那里才有生命的“真实”相遇。

“’当灵魂躺卧在那片青草地上时，世界的丰盛，远超出能言的范围’，这是一种什么感觉呢？”

感觉只能体验，言说会少了体验的直接和真实。跟一个从未吃过苹果的人说苹果的味道，再精美的语言，也敌不过让他咬一口尝尝。所以放下标准和对方在“是非对错的界域之外”对话，体验胜过任何言说。

或许可以为自己创造这样的体验：放下标准和评判，只是观察，与自己，相遇在“是非对错的界域之外”的那片田野。