散

吾是实习生，暂居北京，一日与师兄同游北京坊，偶识得一位同乡，相谈甚欢，无意知道两人皆喜欢逛简书。

两人互加微信，微信上，她想看吾写文章，她很期待。这让吾甚是犯难，一来，吾甚喜爱读书，但自认学识不高；二来，吾不喜写文章，并不是不想写，只是吾想写之语话，皆可在他处寻得，自不必再写来与他人，一旦下笔，己之想写又甚多，故偶写写古人未写之语，寥寥几语。

承同乡之期盼，两人话定，至于今日，已过一月有余，心中不甚舒坦，既已定下约定，如不写，岂不是夜不能寐，故写此杂篇文，以胡乱完成一个心愿罢！

提名中有一字为“散”，读者想来不甚是理解，“散”字，吾之解义为“万事皆有度，不必黑，亦不必吹它”，每个时代都会有大师，吾之时代却被诟病无有大师，吾并不认同，时代发展至此，难道不是大师们所翘首企盼之未来么？故而我并不在意是否有大师，只在意此心是否俱足。余此前皆是在他人思想下构建己之思想，去时是，现时是，来时亦是，偶得己之所想，古之未有，则欢喜整日，读书解义，富足一天，不觉得虚度光阴。

我爱这深沉的土地，但不爱这些愚蠢的国民；我爱这锦绣的河山，但不爱这杀伐的军党。这乃是钱钟书杨绛夫妇之态度，专心于学问，爱这个国家，但不是以脊椎冲动来爱国，对自己所爱的国家肆意践踏，却说爱着她。勒庞写过一本《乌合之众》，此书并非哗众取宠，其所表达之意，亦如鲁迅笔下之愚蠢之国民、看客，亦如五四运动之罢课学生一般，所作所为之事，皆是脊髓冲动所驱动罢了。网络暴力、抢盐事件、逼捐等等，他们有时是一群暴民，有时又是一群上帝，有着无限宽广之胸怀，对杀人犯竟能网开一面，有时又对美好之事物残忍摧损，叫我怎么爱国？跟这帮愚蠢之人生于一个时代，顿感心灰意冷。

余不喜辩论，因为辩论从来不会有结果。辩论双方会不断找寻理由来证明己方观点之正确，双方都可自恰，有何意义？余对此并不感兴趣，关注此等事情，只会是白费心神，不得其所，并无其他收获，徒徒白费生命罢了。我接受讨论，讨论是一个大家都在一个理性之环境下，共同探讨某一问题之共识，而不是为了标榜某一样东西，所谓君子和而不同，就是如此！

笔至于此，所言甚多，怕是下一篇，又是遥遥无期，莫要期待，亦莫要凄然，余随心所作，读者亦随心读读罢了，无有他想。

此毕。