一
庚子年重阳。
“欲穷千里目，更上一层楼。”一个身着一袭长衫头戴冠巾，平日英姿勃发，踌躇满志的青年此时踽踽独行，形影相吊，默默登上鹳雀楼。青年纳罕，今日正逢重阳佳节，天朗气清，为何无人来登这久负盛名鹳雀楼？难道这重阳登高的习俗在这个时代已经失传？
刚来现代的青年并不了解，在政府大力出奇迹地倡导下，重阳登高的习俗得以保存，而且已经成为现代人心中中华民族源远流长的传统文化，与“端午吃粽”，“中秋吃饼”和“清明上河”并称为中华民族“四大优秀传统文化”。
不过此时，现代人对王之涣的长河落日却毫无兴致，他们都在百里之外的五台山参加由省政府组织，当地企业出资举办的“中秋节登高·五台山拜佛”大型登山活动。这个活动奖金丰厚，第一个封顶者还可是烧头柱香许第一个愿，而且对弘扬传统文化意义重大，因此举办5年以来，参加人数愈来愈多，规模愈来愈大，大有全国人民纷至沓来之势。
据说，第一届第一个登顶的是五台山当地的一个小县长，在菩萨面前许的愿是：愿国家民主富强，社会和谐稳定，人民富裕安康！以创造人民福祉为己任！第二届登顶第一个人是个当地市长，后来媒体发现他就是上一届的那个县长。
在为登高而登高的现代人面前，青年如同午夜飘荡的幽魂，轻声低吟“欲穷千里目，更上一层楼”，想他当年一首绝句名震中原，报上名号饮酒吃饭从不必自掏腰包，如今却门前冷落，腹中饥饿。青年自忖，想我王之涣也要为吃饭发愁。如此热爱传统文化的现代，我的才华必定能被人发现，得到赏识，名声大噪，出将入相，混口饭吃！但是先看看这个时代大家都在看什么书。嗯！
二
青年一夜刷完一座图书馆里除了一大半字体圆滑，歪七扭八的书之外的所有书，他看到满书都是“登高望远”，青年还没来得及欣慰现代人还是爱看登高望远的书时，他发现字里行间全是“爬高”。
青年发现，现代人少有人读书，有那么一小撮读书人好像更多都在读他自己不认识圆滑文字。可是自己除了写方块字之外身无长物，再这么下去自己恐怕得饿死！
夜幕降临，华灯初上。在两眼泛出星光之时，青年想到他的大唐盛世，歌舞升平，大街上死一条无辜的狗都被质朴的人们安葬立碑，然后痛骂狗主人。没曾想，时至今日，我鼎鼎大名的才子王之涣要变成路边冻死骨……这时青年身体一软，倒在路边，看着路上闪烁的花灯和来往的人群，浅唱道“好似食进尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。”
咦，我为什么不写歌词呢？哈哈，我果然是才子，一个歌舞升平的时代哪能有被饿死的写词人？
青年抖擞精神，写道“是谁来自山川湖海/囿于昼夜/厨房/与爱”！
青年，终于不至于被饿死，可依旧吃不饱！青年万万没想到的是，在这个时代，没有人愿意花钱听音乐，才华似乎也不是最重要的品质！最终要的是，这个时代没人喜欢听这种充满才情的词，满耳都是“唱支山歌给母亲”，不过青年还是很乐意被歌颂孝顺弘扬传统文化的歌词比下去。
三
令青年名声大震，大红大紫的是，他发现了这个时代的主旋律——因特奈特！来自一种圆润文字。他申请了微博，并实名认证“唐朝著名穿越诗人，王之涣”。成为大v后的青年，时而血色罗裙翻酒污，时而门前冷落鞍马歇。
四
后来杜甫也穿越到现代，也成了大V。但是后来也销声匿迹，好像后来李白也来了。反正再也没人见过青年。
我找到青年王之涣的最后一篇微博，如下：
“只有鼠目寸光，从不望远的人才会近视。看吧，中国不带眼镜者有几人？这是这个多么肤浅的民族？登高望远，传统文化也！是，你们是有那么多人拼命登高！你们只是传承了爬高，却忘了望远！欲穷千里目，更上一层楼，上楼是为了极目啊！也许还有孩子不戴眼镜者，救救孩子”
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