清流

那些自诩为好人的一群，好像唯一要做的就是和坏人做斗争。

大概读古典小说，听传统戏剧的人，都觉得太监不是什么好东西，以至于刘宝瑞大师在调侃人们乱攀亲戚的话头上，还要把刘瑾拉出来“调戏”一番，而与之相对应的，就是被称之为“清流“的忠臣一党，好像天然地占领道德高地。

可时间越向后，善恶关系倒是越来越清楚，二十四史，越到后来越喜欢一言以蔽之，好像一个人非忠即奸，再没有第三种可能，古代的政治是以历史书为教科书的，素来喜欢教人怎么认准大旗，赶快站队。可“忠臣”和“奸臣”们，关系却逐渐暧昧起来：

譬如说刘瑾，头上被扣上的帽子就远比事实上的罪恶多；又比如海瑞，他司法的原则已经让人摸不清头脑，所受的赞誉——最响亮和堪称伟大的，来自于骂皇上和斗严嵩，和百姓的关系也没有传统的“清官顺民”的童话故事那样密切。

好像奸臣也并不要天天鱼肉乡里，忠良也不时时想着为民分忧，他们渐渐都走向朝堂，好像忙于互相斗争而忘记了作为奸臣或忠臣的“本分”。

清流们在大殿之上慷慨陈词，要把佞臣都扫出国门的时候，究竟是因为“坏人夺权”，还是“我权被夺”？