荣耀自己

作者: 桂叶圣 | 来源:发表于2024-03-30 10:29 被阅读0次

《出埃及》第14章,摩西带领以色列人逃出了埃及,埃及法老开始后悔,自己带兵追击。在红海边的 Baal-zephon 追上了他们。

9 The Egyptians pursued them, all the horses and chariots of Pharaoh and his horsemen and his army, and overtook them encamped at the [Red] Sea by Pi-hahiroth, in front of Baal-zephon.

pursued:追逐,追上。

面对死亡威胁,普通的以色列人又开始抱怨:

10 When Pharaoh drew near, the Israelites looked up, and behold, the Egyptians were marching after them; and the Israelites were exceedingly frightened and cried out to the Lord.
11 And they said to Moses, Is it because there are no graves in Egypt that you have taken us away to die in the wilderness? Why have you treated us this way and brought us out of Egypt?
12 Did we not tell you in Egypt, Let us alone; let us serve the Egyptians? For it would have been better for us to serve the Egyptians than to die in the wilderness.

这样的描写在《出埃及》中反覆出现了几次。普通人就是如此,只能享成功之乐,不能期盼他们在艰苦之时,能顶住压力,一心向前。他们是摇摆的,动摇的。Leader 不一样。Leader 如摩西,始终坚持自己是在听从God的旨意办事,所以不惧不怨。

当然,Leader 也是人,说“不惧不怨”,只是说他展现在众人面前的模样。在逃出埃及之前,每次遭遇失败,摩西也是在上面前诉苦,这是袖自己的苦恼,他也有自我的怀疑。可以他的怀疑,最后都被自己化解了,被信仰的力量化解了。通过相信有上的指引,摩西带领大家艰辛奋斗。


是最后的义,是道德的来源,正义最后的根基,这是我对帝的非的理解。最终我们是需要敬畏、服从一些原则的,这些敬畏、服从的东西,叫做天也好,叫做神也好,叫做梵也好,叫作上也好,叫做仁也好,叫做 不害 也好,叫做 Ubuntu 也好,本质是一样的,都必定是社会秩序的最后维护者才行。

但是 《Bible》, 毕竟是一部古老的文本。拿《出埃及》和《创世纪》来比较,在亚布拉罕时代,帝说如果一个城中有 5 个义人,就不毁灭这个城。这暗示的是什么呢?如果不是过去屠城是常态,还用特意借帝之口来说这话吗?好在,这是规劝减少杀戮的话,无论是God的意图又或者是亚布拉罕的吧,总之大家达成了减少杀戮的共识。


在《出埃及》中,帝完全不像是一个公正的神了。逻辑上完全的混乱。

God 是保护以色列人的god,他一边让摩西展示神迹,一边又让法老硬起心肠拒绝摩西的要求。这是什么样的分裂操作呢?

摩西展示奇迹,污染了尼罗河水,使得埃及人无水可食,只能挖井。又招来瘟疫、蚊子、蝗虫,结果是什么呢?不用说,除了被帝眷顾的希伯来人外,普通埃及人默默的承受这一切灾难的苦果。法老不会没有水喝、不会饿肚子、也不会得不得医疗救治的。神为了救希伯来人摆脱苦难,就让埃及人陷入苦难?难道这些陷入苦难的埃及人就没有义人吗?这是什么样的神逻辑啊!

如果真有 God,更简单的方式,不是应该直接改变法老的想法吗?God 一降临,摩西就信了。作为 God,却无法改变法老的想法?就算无法改变他的想法,相比杀死埃及全部的长子,难道直接处理掉法老不更经济吗?


最让我感到不寒而栗的是这样的句子:

18 The Egyptians shall know and realize that I am the Lord when I have gained honor and glory over Pharaoh, his chariots, and his horsemen.

这是 God 说给以色列人,或者是摩西的话。帝要靠 over(克服)法老,他的战车和骑兵来获得 honor and glory(荣耀)。over 多委婉的一个词,这样带血的 honor and glory,还能算是荣耀吗?就算法老是顽固的、邪恶的,罪有应得的,那 600 车兵,骑兵丁就没有一个是义人?

《出埃及》和《创世纪》中的 God 好像不是同一个。


“为了帝的荣耀”,而作恶。这样的口号,还有很多的变形。这哪里是敬God!这不过是让神来背负恶的黑锅而已。原来,人造了God,既可以用来驯服自己内心的黑暗,也可以用来作自己黑暗面的替罪羊啊。

荣耀自己,不要荣耀God,x皇,皇x,又或者是别的什么Leader。如果你认为自己是正义的话!

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