577 致良知

文/满

王阳明，这个人物，很早就有听说，但是没有去深入了解，只是单纯地知道这个人的名字而已。

通过这几天的了解，对王阳明有了更加深刻的理解，特别是对他奉行：致良知。感同身受，很是赞同。

王阳明：其名为王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），幼名云，字伯安，别号阳明，浙江余姚人，汉族，明代思想家、哲学家、文学家兼军事家、教育家。

王阳明被称为二个半完人（孔子、王阳明、曾国藩半个）之一。他是公认的儒家的四大圣人（孔孟朱王）之一。

阳明心学是中国思想文化史上的重要学说之一。阳明心学不是唯心之学，也不仅仅是心理之学，而是中国古代思想家既强调道法自然，又主张天人合一，更重视人的主观能动性等一系列哲学思想之集大成，通过心即理、知行合一、致良知等核心概念实现了理论与实践的统一、主体与客体的统一和内圣与外王的统一。站在今天新的历史方位上，传承发扬阳明心学，有着重大的理论价值和现实意义。

他的一生，用自己的良知来感化着我们，他不是完全的佛教，他说佛是超然一切，断绝了念想，但是一个人如果没有了良知，怎么能够称其为人呢？佛的境界太高，太远，不是一般人所能达到的，众生皆是凡夫俗子，能够真正做到致良知，便是一个人最好的境界。故他一生所求，不愧于良心，知行合一 ，才会自信地留下一句：“我心光明，夫复何求。”

他的心学，就是修炼自己的心性，使自己的内心世界丰盈。佛教讲究众生平等，但是儒家是众生都是有等差的，必有一个薄厚之分。家人和陌生人，从人的心理来说，就是不可能平等对待。所以一个人所作所为，能够对得起自己的良知，就是一种为人处世的伟大之处了。

“良知是虚的，功夫是实的。知行合一，就是要将知识与实践、功夫与本体融为一体。良知前冠一“致”字，恰如其分、恰到好处地点出了要害。这个“一了百了”的功夫又正是活一天有一天新问题的需日新日日新的功夫。

简单地了解一个人很简单，我们读书，了解，充盈自己，也许读过的书，不会全然记得，但只要自己能够领悟书中告诉我们的一个道理，或者记住书中的一句话，能够影响我们的生活，让我们的思维模式有所改进，能够给我们指明方向，就是一种收获啊！

王阳明给我的启示：知行合一，其实很难，但是朝着这个方向去践行，有一件做一件，凭着自己的天地良知，就是人生在世的修身之道。